鑲鑽嵌玉

明朝四大家之一的唐寅，字伯虎，號桃花庵主。擅長詩文與繪畫，被稱為才子，他曾以連珠體寫下鑲鑽嵌玉形式的詩，諸如〈花酒〉一詩，鑲的便是「花」與「酒」二字：

戒爾無貪酒與花，纔貪花酒便忘家；

多因酒浸花心動，大抵花迷酒性斜。

酒後看花情不見，花前酌酒興無涯；

酒闌花謝黃金盡，花不留人酒不賒。

這首詩的內容，主要是勸世人勿貪歡享樂，莫變路柳牆花，應慎於行止，別涉足青樓酒家。以「花酒」二字為題，又以「花」、「酒」二字將此詩鑲嵌得巧妙無比。此外，還有〈桃花庵歌〉

桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙；

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只來花下坐，酒醉還來花下眠，

半醒半醉日復日，花落花開年復年。

但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；

車塵馬足富都趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天；

若將花酒比車馬，他得馳驅我得閑。

別人笑我忒風騷，我笑他人看不穿；

不見武陵豪傑墓，無酒無花鋤做田。

在這首桃花庵歌中，前三分之一是以「桃」和「花」讓嵌成句。之後，句意一轉，道出詩人對富貴功名的觀點，又回到「花」與「酒」上來，藉此寫出他對名利有一番異於他人的見解。

童華，清山陰人，善於詩畫，尤以畫梅飲譽於時。其〈寫梅〉一詩，見載於《清稗類鈔》，是鑲「圈」字。

左圈右圈圈不了，不知圈了圈多少；

如今跳出圈圈外，禾就圈圈圈到老。

童華在詩句裡，巧妙地運用畫梅花時，畫家常用的筆法來作為譬喻。他既以圈字描述罷官去職後的落寞心情，同時藉由寫梅筆畫圈這一動作，影射官場組黨分派，相結傾軌的醜態，不難看出圈字外的寓意何在。

此外，《兩般秋雨庵隨筆》中有一首清代梁紹壬的變體詩〈圈兒詞〉，也談「圈」字：

相思欲寄無從寄，畫個圈兒替，

話在圈兒外，心在圈兒裡。

我密密加圈，你須密密知儂意；

單圈兒是我，雙圈兒是你；

整圈兒是團圓，破圈兒是別離；

還有那訴不盡的相思，

把一路圈兒圈到底。

對照兩詩，均以「圈」為話題，卻分別經營出不同的意境和風味。◇