天地合氣 命之曰人

黃帝與岐伯、雷公、伯高、俞跗、少師、鬼臾區、少俞等多位大臣討論醫學的記述《黃帝內經》，其中有道：「夫人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人。」人雖出生後哇哇墜於地，但生命卻來源於天，「天地合氣」方是有人，人是天地共同作用下而來。

父精母卵成胚胎

當然我們知道，人的產生首先要有胚胎，胚胎的產生是父親精子與母親卵子結合成受精卵，再分裂成胚胎，在母親的子宮裡十月懷胎，誕生出嬰兒。

《黃帝內經‧靈樞‧天年》中，黃帝問岐伯說，人的生成以何為基礎？生命生死關鍵為何？岐伯的回答是，人以父精與母血為基礎，元神是生命生死之關鍵，沒了元神，人便死亡，有了元神，方能成人。

岐伯又進一步說道，一個完整的人，除了氣血營衛通暢和順，五臟健全，還要有元神藏於心，魂魄皆齊備。在此中醫將人的生成說得更清楚，一個完整的人除了具備有形的身體外，還要有無形的神魂氣魄，而且元神對人而言是至關重要的。

因此《黃帝內經》中提到的「天地合氣」，人的組成就包含著來自於天的成分與地的成分，天為無形而地屬有形。

有形無形須辨別

有形的部分與西醫所述大致相同，包括身體五臟六腑、四肢百骸，眼睛所見，顯微鏡看見，電子顯微鏡之見都算。

無形的部分來自於天，這是西醫所沒有包括的，就是神魂氣魄、命門意志等肉眼不見，不好研究的部分。

有人就想，看的見相信，看不見就不相信，這中醫不在搞迷信嗎？講一堆看不見的！殊不知，月暈而風，礎潤而雨，不必等到什麼都看見才知道，那悟性豈不太低了！況且人肉眼所能知的部分實在是太小了，若不藉由先聖先哲的啟示，豈能達了悟之境！中醫是道家醫學，是神傳醫學，就是天上神仙所傳，神仙是誰呢？當然就包括岐伯、雷公、伯高、俞跗等人。岐伯又說，其所知來自上帝，這上帝自然是道家更高層的人了。況且古代許多大醫家都有特異功能，如華佗、扁鵲等，都有天目，具備透視人體的功能，還能看到人體之外無形的部分，如氣的走向、經絡的循行，神魂氣魄、命門意志等都看得見，這些都是中醫精華的部分，非常有價值的，現代人因為注重實證醫學，用現代研究方法不能得知因由，因而棄為糟粕，十分可惜。◇