散落海外原民文化回家　原博籌啟動數位典藏庫

散落全球的臺灣原住民族文物與研究資料，將透過數位方式「回家」。原博籌17日攜手臺大啟動「臺灣原住民族數位典藏庫」，主任謝美蘭表示，現階段實體文物返還不易，因此先推動「數位返還」，讓文化資料重新連結族人與部落；涉及傳統知識及儀式，也須取得部落授權後再呈現。

國立原住民族博物館籌備處17日與國立臺灣大學數位人文研究中心簽署合作備忘錄，並與吳密察教授簽署非專屬授權書，同步啟動「臺灣原住民族數位典藏庫」（Taiwan Indigenous Digital Repository，TIDR），整合海內外臺灣原住民族文化資產與相關研究資料，建構跨國、跨館舍的數位典藏與整合檢索平台。

此次合作的重要基礎之一，是已故臺大人類學系教授胡家瑜多年累積的海外博物館調查研究成果。胡家瑜生前長期投入海外博物館臺灣原住民族文物調查與研究，相關研究成果目前由臺大數位人文研究中心保存。

為延續這批資料的保存與應用，原博籌與臺大數位人文研究中心簽署合作備忘錄，並取得胡家瑜的先生、臺大歷史系兼任教授吳密察同意，以非專屬、無償方式授權原博籌運用相關研究成果，未來納入「臺灣原住民族數位典藏庫」，持續保存、整理與應用。

吳密察表示，胡家瑜從出國留學時期，就積極走訪世界各國博物館，從倉庫中找出臺灣原住民族相關文物，進行拍照、紀錄與研究。他相信，胡家瑜的初心一定是希望有更多人能在她既有研究基礎上，繼續做進一步研究與運用。

原博籌指出，臺灣原住民族文物及相關研究資料，長期散藏於海內外不同博物館與研究機構，因此推動「臺灣原住民族數位典藏庫」，不只是把資料放上網，更希望透過數位技術重新建立文物、知識與族人之間的連結，使文化資料回到族人可近用、理解及詮釋的脈絡中。

謝美蘭向《大紀元時報》進一步解釋「數位返還」的概念。她表示，若是實體返還，就是把文物從海外博物館搬回臺灣、還給原住民族，但現階段不太可能把人家博物館的東西就搬過來臺灣，因此現階段先從數位方式開始。

她說，海外博物館如果已建置與臺灣原住民族相關的文物資料及詮釋資料，原博籌就希望將這些資料登錄進數位典藏平台，「也是一種返還的方式，只是用數位化的方式來做返還」。

謝美蘭表示，未來如果館方歷史紀錄與部落長者的記憶或說法不同，也不會只是沿用原有資料。平台設有意見回饋機制，如果使用者認為資料有問題，原博籌將依反映進行更深入的研究與調查，也可能回到原部落或尋找相關人士，讓資料建構得更正確。

至於原住民族儀式、傳統知識等內容是否也會納入數位典藏，謝美蘭表示，這些資料未來都希望逐步建構，但不太可能馬上現在就會全部到，必須日積月累、「一步一腳印」慢慢累積。

她也強調，涉及原住民族知識及儀式時，最終仍要回歸部落。「因為每一個族群、每一個部落的方式不同」，因此未來若要呈現相關內容，一定會回到部落，取得部落授權後再放上平台。

謝美蘭表示，數位典藏庫只是起點，希望未來有更多博物館、學校與機構加入合作，「讓這個平台更豐富」，把原住民族文物、資料與相關知識逐步建立在平台上，成為原住民族族人與世界之間的連結。

臺大數位人文研究中心方面也表示，數位典藏並不只是將原始資料數位化，各種形式資料都可以被數位化、蒐集，再透過標註與整理，讓使用者更快速查詢及利用。

相關資料未來除了可供個人研究，也希望進一步運用在教學。包括正式課程中，學生可以透過數位資料進行探索、學習與研究，未來也可配合原博籌提供學生實習機會，擴大數位典藏的實際運用。

在系統功能方面，「臺灣原住民族數位典藏庫」導入數位人文技術，除提供跨館舍整合檢索外，也可依族群、年代、典藏機構及文物類型等面向分類瀏覽與脈絡化呈現，並透過視覺化、分類統計及資料分析等功能，協助使用者掌握資料全貌，理解不同文物、族群、年代與典藏機構之間的關聯。

目前典藏庫已取得各地方原住民族文物（化）館授權，並完成館藏資料彙集。原博籌表示，未來也將持續與海內外博物館及研究機構聯繫，逐步取得相關授權，擴充臺灣原住民族文物及相關資料內容。

簽署儀式中，原博籌也特別準備紀念故事版致贈吳密察，以表達對胡家瑜長年投入海外博物館調查研究的敬意。故事版融入美國自然史博物館、大英博物館、英國牛津大學皮特瑞弗斯博物館及加拿大皇家安大略博物館等海外重要博物館意象，象徵胡家瑜多年往返海外進行文物調查與研究的足跡。

故事版正中央並以書籍與候鳥返鄉為意象，象徵散落海外的文化資料透過數位典藏跨越千里重新回到家鄉，與臺灣原住民族、部落及原有文化脈絡重新建立連結，也呼應「臺灣原住民族數位典藏庫」推動數位返還的核心理念。

原博籌表示，未來將持續串聯博物館、學校、地方文物館與部落，充實典藏內容並深化詮釋，拓展研究、教育、策展及文化知識傳承等多元應用，逐步建構一個連結文物、知識、族人與世界的重要數位平台。