仗義救人 子孫世代高中

中國古代有個說法：救人一命，勝造七級浮屠。大意是，救人一命所積累的功德，遠勝過建造一座七層佛塔。那麼，建七層佛塔又會有多少功德呢？有一種說法是「無量」。其實，古老的佛經中也有「作百佛寺，不如活一人」的記載。

救活一人尚有如此功德，那麼救活更多的人呢？種德之人，乃至其家族、子孫後代，能擁有常人難以獲得的福報。例如下面這幾位，其家族上下、子孫接連好幾代都高中進士、狀元，他們又是如何做到的呢？《履園叢話》中有這樣幾個故事。

船難發銀兩救人

一個叫鄒兌金的明朝士人，崇禎庚午年（1630年）到南京參加鄉試。當時，他帶著許多財物坐船前往。到鎮江時，狂風大作，江上突然有許多船隻都被掀翻，坐船的人也都紛紛落入水中。此時，鄒兌金打開自己的箱子，對著那邊的人喊道：「現在情況危急，我絕不吝惜財物，你們只管下水去救人，但凡救上來一個，我就給十兩銀子。」

於是，周圍的人都爭著跳進水中救人。不一會兒，所有的落水者都被救起。左邊兌金的那箱銀子也剛好發完了。當時，附近金山寺有位修了很長時間的老和尚看見這一幕，便道：「此人有大德，我可以走了。」說完，他回到房間中打坐，再也沒有出來。

那一年，鄒兌金考中鄉試後回家，再經過金山寺時，發現那位老和尚已經圓寂了。沒多久，鄒兌金的妻子產下一個男嬰，取名為鄒於度。到清朝順治九年（1652年），鄒於度考中了狀元。後來有人說，鄒於度的前世就是那個老和尚。

祖上積德帶來福報

第二位是明朝高官嚴訥（字敏卿）的幕僚，姓徐。有一年，江浙一帶發生了嚴重的水災。徐公見朝廷遲遲沒有賑災的消息，便立即寫好奏疏，讓當時的主管官員嚴訥向皇帝啟奏。嚴訥不敢貿然行事，於是先找人占卜。卜筮的人告訴他是吉兆後，才將奏疏遞上去。後來，朝廷很快就下發了賑災的糧餉等物資，救活了災民。就在這時，他的兒子徐開法也出生了。

到明末清初，有位將官叛變，成了賊寇。他帶著一夥人劫持了好幾百個良家婦女，將她們關在徐家的一處空宅裡，還讓徐開法去當看守。但賊寇離開後，徐開法就把門打開，並派人把那些婦女都送回了家，然後一把火燒毀了自己的房子。等賊人再回來時，他便回答：「那晚房子突然著火了，人都燒死了。」賊人聽了，只好悻悻而去。

許多年後，徐開法的長子徐乾學考中了順治己亥年狀元，次子和三子則分別為康熙庚戌年和癸丑年探花。一家三兄弟皆考入「三鼎甲」，在當地實屬罕見，大家都說是祖上、父輩積德所帶來的福報。就這樣，「崑山三徐」一時被大家傳為佳話。後來，徐乾學的五個兒子也都考中了進士。

筆者認為人這一生的福、祿、壽基本都是定好的，且必然有淵源。一般都不會是源於不擇手段的鑽營或某一時的努力，最主要的還是自己的前世或祖輩、父輩積累德行到一定程度的彰顯。如此看來，「積善之家，必有餘慶」不只是一句吉祥話，而是實實在在的因果。◇

《徐顯卿宦跡圖‧鹿鳴徹歌》表現的徐中式應天府鄉試之後的場景。（公共領域）