大科學家都信神？達爾文皈依基督教傳說

最近，網路上一名韓國人突然紅了，叫金英勛。他今年才36歲，不是什麼韓流明星，也不是帶貨主播，而是全世界智商最高的人：他的智商276！

這是什麼概念？一般人智商大概在100上下；130以上，已經是天才了。大科學家愛因斯坦，有人推測大概在160到190之間。

但讓人震驚的，不只是他的智商，而是他最近的「高調宣言」，他突然公開說：他100%相信「神」的存在。 而且，他還在X上頻頻發文，主動和大家聊起了靈魂。說： 「量子物理學告訴我們，資訊不會消失，它只會改變形式。如果人的意識，是一種量子資訊，那麼在身體死亡之後，它可能還會繼續存在，就像電腦的資料，存到了雲端一樣。」

事實上，信神的科學家裡，最頂尖的那一批，全都榜上有名。比如哥白尼、伽利略、牛頓、愛因斯坦。

什麼？哥白尼不是被教會燒死的嗎？他們怎麼也信神呢？別被教科書騙了，事實的真相根本不是如此。

哥白尼提出日心說被燒死？

哥白尼從來都沒被教會迫害過。他一生都是虔誠的天主教徒，當時，主流的理論是古希臘天文學家托勒密提出的「地心說」，認為太陽圍繞地球轉動。哥白尼發現這個理論是錯的，就提出了「日心說」，地球是圍繞太陽轉動的。

那教會反對他嗎？沒有。

哥白尼。（公共領域）

事實上，教會當時還挺感興趣的。1533年，教宗克萊門特七世的祕書向教宗和兩位紅衣主教解釋了哥白尼的「日心說」，教宗聽了非常高興，賜了祕書一份珍貴的禮物。後來，還有主教給哥白尼寫信，勸他正式出書。

不過，哥白尼倒是挺謹慎的。拖了很久，直到人生的最後一刻，才把這本書——《天體運行論》出版了。

他沒有被審判，沒有坐牢，更沒有被判火刑。所謂「哥白尼被教會燒死」，純屬子虛烏有。

牛頓&愛因斯坦

牛頓和愛因斯坦信神，幾乎是眾人皆知的事情。

關於愛因斯坦，坊間一直流傳著一個故事：有一天，有記者去愛因斯坦家採訪，問他對神有什麼看法。那時正好桌上有杯咖啡。愛因斯坦就問記者說，你知道是誰把咖啡杯放這兒的？記者回答，自然是您啊。

愛因斯坦。（公共領域）

愛因斯坦點點頭，說：「小到一杯咖啡，都需要一種力量來安排；那麼您想一想，宇宙中有那麼多星球，都按照固定的軌道在運行，這麼精密的安排，怎麼會是偶然呢？那個安排一切的力量，就是神。」最後，愛因斯坦還總結說：「今天科學沒有把神的存在證明出來，是因為科學還沒有發展到那種程度，而不是神不存在。」

而牛頓在提起神的時候，口氣就更謙卑了。他說自己的科學成就，不過是在「追隨神的思想」，「照神的思想去想而已」。

牛頓。（公共領域）

什麼？達爾文信神？

達爾文進化論認為人是猴子變的，全面否定了神的存在，但事實上，達爾文終其一生，都沒說過自己是個無神論者。達爾文一生當中，一直在「有神論」和「無神論」之間搖擺。他沒辦法完全否定神的存在，但也不想放棄自己的理論，最後乾脆給自己貼了一個標籤：「不可知論者」。

在他晚年寫的自傳中寫道：

要將這個浩瀚而奇妙的宇宙，包括人類及其能回顧過去、展望未來的能力，想像成盲目的偶然或必然，極其困難，或者更確切的說是不可能的。
當我如此思考時，我感到不得不去尋找一個某種程度上類似於人類智慧的「第一推動力」；而我應該被稱為有神論者。

達爾文。（公共領域）

但緊接著，他又說 「我完全相信，人類的心智是從最低等動物的心智發展而來的。」什麼意思呢，他還是認為進化論是對的。

接下來，他又反思說：「所有事物起源的謎團對我們來說是無法解決的；而我必須滿足於保持一個『不可知論者』的身分。」

這一點，從他的《物種起源》裡，也能看得出來。第一版《物種起源》，根本沒提到「造物主」。但在第二版和以後所有版本中，最後一章中，都講到了造物主。說「生物之產生和滅絕……與我們所知道的『造物主』在物質上打下印記的法則更相符合。」

進化論「惱人之謎」

地球歷史上有一個現象，一直是進化論最大的難題之一。那就是物種的「突然出現」。

1881年，在過世前幾個月，達爾文給自己的好朋友，胡克博士（Dr Joseph Hooker）寫信，講到了一個「惱人之謎」（abominable mystery），說1.1億年前的白堊紀，地球上突然冒出了一種全新的植物，被子植物，一下子占領了整個世界。

在這之前，主宰植物界的是裸子植物。比如松樹、杉樹，這些植物不開花，種子是裸露的。而被子植物卻是會開花，會結果，種子包在果實裡，比如蘋果、橘子、西瓜、桃子。這是兩種完全不同的植物。

這完全違反進化論的理論框架。在化石紀錄上，完全找不到「緩慢演化」的證據。

不過，早在達爾文煩惱之前，蘇格蘭植物學家威廉‧卡盧瑟斯（William Carruthers）給出了答案。1876年，在地質學家協會的一個講座中，他說，很簡單，它們都是神創造的，根本沒有經過演化。他還展示了各種化石證據，來說明兩種植物之間缺乏過渡性的物種。

我們不知道達爾文是否知道這個答案，總之，這個「惱人之謎」一直到死，都在困擾著他。直到今天，也都是進化論的一個難解之謎。

達爾文晚年皈依基督教傳說

隨著年齡的增長，達爾文心裡對「進化論」的疑問，越來越多。坊間甚至傳言，達爾文在臨終之際，居然皈依了基督教。

故事得從1915年說起。那一年8月15日，美國浸信會報紙《守望者觀察者》登了一個特別的故事。講這個故事的，是叫霍普夫人（Elizabeth Lady Hope）的傳教士。

1881年，一個秋日午後，達爾文已經時日無多了。霍普夫人進去的時候，他正在讀《聖經》中的《希伯來書》。

他看起來非常苦惱，手指緊張的抽搐著，臉上寫滿了痛苦，對霍普夫人說：「我當時年輕，思想還很不成熟。我不斷提出疑問、建議，對一切事物都感到疑惑不解。令我驚訝的是，這些想法像野火一樣迅速蔓延開來。人們把它們當成了宗教。」

更讓人意外的是，達爾文還邀請霍普夫人，隔天到家裡的花園別墅，去跟僕人們講《聖經》，還教他們唱讚美詩。

這個故事後來就成了一個廣為流傳的傳說，最終演變成了一個達爾文臨終皈依的故事。

然而，達爾文的子女們後來都出來否認，說這根本沒發生過。但支持這個說法的，還是大有人在。有人在達爾文博物館找到了一本《聖經》。而這，很可能就是霍普夫人提到的《希伯來書》。

在第六章的幾段經文附近，有一個鉛筆畫的小勾號。那是博物館中的《聖經》裡，唯一有標記的一頁。這一頁上剛好寫著：「若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。」

這句話的意思是，如果人不按神的法則行事，偏離正道，一生中就會充滿罪惡和不好的行為（荊棘和蒺藜），等待他的將是神的詛咒，最終的結局就是走向滅亡。

有人猜，達爾文或許覺得，自己用進化論影響了世界，也許，真的是「偏離了正道」？那個勾號，是他畫的嗎？如果是的話，又意味著什麼呢？

達爾文從來沒說過，自己是無神論者。甚至在過世前幾週，他還捐了一筆錢，給南美洲的傳教士，支持他們去美洲最南端的火地島傳教。就這一點來看，達爾文在生命的最後時光，對神還是有一份敬仰之心的。

如果達爾文最後皈依了基督教，你覺得「進化論」的理論，還能成立嗎？◇