《龍文鞭影》一東（20）占風令尹 辯日兒童
明清蒙學教材《龍文鞭影》全書用四言韻語寫成，四字一句，兩句相對，每句一故事。閱讀本書內容，藉由古人智慧，來認識傳統文化，是陶冶品性、型塑人格與增廣知識的教材。
【原文】
占風令尹，辯日兒童。
ㄓㄢ ㄈㄥ ㄌㄧㄥˋ ㄧㄣˇ ， ㄅㄧㄢˋ ㄖˋ ㄦˊ ㄊㄨㄥˊ 。
【註釋】
（1）占風：占風術，根據風的方向來預測行事的吉凶。
（2）令尹：即尹喜，春秋時的函谷關關令。
（3）辯日：爭辯太陽的遠近。辯，爭論。日，太陽。
【語譯】
春秋時函谷關的關令尹喜，一日，望見紫氣東來，用占風術得知將有神仙經過；孔子東遊時，遇見兩個兒童爭辯太陽的遠近。
【人物故事】
─ 尹喜 ─
尹喜，春秋時擔任函谷關的關令。一日，尹喜向東遠眺，望見一道紫氣由東向西緩緩移動，他用占風術預知將會有聖人經過，於是清掃四十里大道，靜候聖人，並吩咐守關的士卒特別留意與眾不同的奇人。不久，因見周室衰微，準備西行出關隱退的老子騎著青牛到來，尹喜得知，恭敬的向老子行禮請安，並極力挽留。老子見尹喜十分誠懇，又喜歡修行之術，日後一定能得道成仙，於是傳授尹喜練氣吐納的方法，寫下《道德經》五千言交給尹喜後，便出關而去。
尹喜，出自（明）洪應明《仙佛奇蹤》。（公有領域）老子，姓李，名耳，字聃，春秋時楚國人，曾任周的守藏吏，為道家的始祖。相傳孔子曾問禮於老子。其著作《道德經》為道家的首要經典，分八十一章，以道為本體，「天地萬物生於有，有生於無。」老子認為一切皆生於「無」， 「無」為一切之本，一切之用，而「道常無為而無不為。」
─ 辯日兒童 ─
《列子．湯問》篇記載，孔子東遊時，遇見兩個兒童爭辯太陽的遠近。孔子好奇的問明原因。一個兒童說：「日出的時候離人近，日正當中時離人遠。因為日初出時像車蓋一樣大，中午時則像盤子一般小。」另一個兒童認為：「日初出時氣溫清涼，而正午時炎熱，離得遠的清涼，離得近的炎熱，所以，日出時離人遠，日中時離人近。」他們問孔子哪個才對，孔子無法回答。這兩個孩童便笑著說：「誰說你是博學多智的人？」
孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人，為儒家的初祖。孔子首開私人講學的風氣，整理古籍，刪詩、書，訂禮、樂，贊周易，作春秋。注重禮樂教化，被尊為「至聖先師」。
──轉自「正見網」
【本專欄隔週三刊登．敬請期待】◇
