【生命詠嘆調】剃頭世家

——洪木林先生（1937年次，芳中村）  

我讀芳苑國校是跟炸粿標（綽號，洪欽斯）同學，一年級空襲時，有時候躲防空壕，也有躲在書桌下。本來炸彈是要丟在學校的，結果卻丟到了三耳仔（阮表仔）家，他們的厝都被炸壞了，他跟他姐姐們三個人躲在灶間旁逃過一劫。我問他：「為什麼不躲在防空壕呢?」他說：「不行，防空壕都被磚塊炸飛進去了。」

那時候盟軍獲得消息，日本士兵躲在學校裡。事實上也是如此，那時候有些教室是給日本兵住的。可是同樣是空襲，當時路上厝就沒有遭受空襲，那是因為路上厝出了一個讀師範學校畢業的，當時日本人不讓他教書，日本人看我們是三等國民，一等是男人，二等是女人，三等是臺灣人。結果這個路上厝姓謝的就跑到中國大陸去發展，後來還當到了中將，因為他的家人還住在路上厝，所以就下命令不能空襲路上厝。

當時有一個人叫做紀蔡（諧音），住在木火仔那間房子，人長得矮小粗勇，他的老婆是賣碎布的（以前都是用一小塊一小塊碎布拼湊起來縫製衣服）。而他卻被密告說是呀密（走私的、偷藏的），隔天就被調去二林派出所（類似現在的分局），結果傍晚就回來了，人家都感到很奇怪，後來當天晚上就吊死了。原來他被抓去關時，看到人家在刑求，出來之後就非常害怕，於是自己先吊死了。

在日本時代破案率是百分之百，因為如果被捉，事實上就已經有人去密告了，而且都講了一些情形，所以當日本人用刑時都能破案。而日本人他們用刑是不用理由的，如果刑死了，就丟在分局門口，再叫他家人來領，然後說：「叩咧哇斯罵爛。」意思是說：「可憐啊！這個沒有用的東西。」那時候他看人在刑，就想不開，當時刑的時候，叫犯人跪著，然後用腳踏在腳肚上，有時候連腳肚都裂開；還有灌水；重擊肋骨。日本人不怕你死，他們不把臺灣人當人，而是當狗看待。

一年級空襲後就沒有去學校讀書，而去讀漢學，那時候老師是黃仔分（諧音），當時的青山仔（諧音）也在讀，但是因為進度跟不上，所以剛開始教「人之初」，到最後還是「人之初」那一頁。光復後學校復學，就去學校讀三年級，讀臺語，「人有兩手，兩手十指」；後來又讀ㄅㄆㄇ。當時我們那一屆有兩班，那時候讀初中都要考試，而我是保送的，結果我父親就去跟學校說：我要剃頭。所以就沒有再升學了。

我讀國校五年級時，就會剃頭，剃一些親戚及弟弟的頭，剃免錢的，當作練習。那時候我也是對剃頭有興趣，而且敢於去嘗試，當時所穿的木屐，底下釘了塊木頭有半尺高，我就站在木屐上幫人剃頭洗頭。剛開始剃頭後，大我5歲的哥哥就偷跑去臺北，不敢再做剃頭的工作了。

我國校畢業後，就是專業的剃頭師傅。以前的人比較隨和，如果店裡忙，他等不及，就會叫我過去說：「囝仔來剃頭。」我回說：「我猶袂曉剃。」他說：「無要緊，剃歹，過幾日就擱生起來啦！」所以那時候要學剃頭很好學，哪像現代的人，誰要這樣給你做練習呢？

那時候父親也有給人掏耳朵、塗耳朵藥，只是他所塗的藥是買來的。我從小就很會掏耳朵了，所以從那時候起都是我在掏的。後來耳朵藥是我自己做的，做中藥的、做西藥的、做油質的、做水質的，我們的需求是什麼？我就有興趣會去研究，醫藥的常識，耳朵的構造，藥的作用是什麼？依它的分量去研究，所以藥能適合別人使用，才會來買。而我的宗旨是：「耳朵要掏乾淨，塗藥才有效果」。

有的醫師連耳朵都清理不乾淨，就開藥水讓病人點。有一個後寮人去員林看耳朵，他請醫師幫忙耳屎清一清，結果那位醫師說：「我不是清道夫，我不清耳朵，我只是看病而已。」

我們皮膚的毛細孔會分泌脂肪，脂肪會保護皮膚，耳朵溫度高，脂肪就會乾燥，黏在耳壁，耳朵內的耳毛一支一支的，當我們吃東西時，耳毛就會運動，會讓乾脂肪變成細屑，所以只要稍微清一清就好了。像耳鼻喉科的機器吸力那麼強，就有可能會造成傷害。像新街有一個客戶去看耳朵，結果被吸到耳膜破掉；頂廍也有一個婦人去給吸耳朵，結果吸到頭暈嘔吐，都來給我治療。

有一個住嘉義新港的客戶，本來說隔天就要去手術補耳膜，後來他有一個親家在二林當高級密醫，他就去跟這位親家說開刀之事，結果這親家就打電話給我，然後叫他來給我看，我看了之後，發現那只是耳朵內的表層破了，如果去開刀就太可惜了，只要塗藥跟藥粉就會好的，結果他聽了我的話，就這樣處理好了，也不用開刀。

我到了當兵的年齡，結果眼睛感染了「恐膜炎」（諧音），白眼球生了肉塊，所以只有當4個小時的國民兵。當時我是用德國進口的眼藥水，點那個眼藥水是有營養分的，能夠復活細胞，所以點一點眼睛就好了。當時如果是用臺灣的眼藥水，點一個月，可能眼睛就要報廢了，因為一直用消炎的藥水，眼睛就會變得虛弱，抵抗力低。所以藥水要有營養的成分，才能夠活化細胞。

像我的耳朵藥，也是我自己研發的，我這個藥膏也是有營養的，能復活細胞。當我在做藥的研發時，並沒有那麼簡單，既要看書，更要配合經驗，因為書本是死的，而經驗才是活的，能夠研發一些有營養的藥，塗抹起來便能夠加強活化細胞，使抵抗力增強。

◎ 剃頭聬傳奇我父親洪聬（綽號剃頭聬，已歿，現在如果還在世超過100歲）。他不會寫字，當時人家在讀暗學（漢學），他就在旁邊聽，然後就會念〈千金譜〉等8本書，可以暗念（背），甚至可以倒著念。

當時有日本東京理髮學校在臺中舉辦理髮講習會，是兩個月速成班，那時候剃頭要有牌照。如果沒有在臺中讀速成班，就要去日本讀6個月，要讀整天的；如果是讀夜補校，就要讀1年6個月。

當時剃頭要考試，考試及格有牌照才能營業。他去臺中讀速成班，那時是暑期放假，當時中部地區、甚至臺南都來臺中讀，有三百多人。他說：老師教，他都硬是暗記起來的，當時是用日本話教學，兩個月都住在那裡。

那時候也教醫療常識，例如急慢性的傳染病，急性是霍亂，會瀉兼吐；慢性是結核（如肺結核等）。還教器具要如何消毒，有五個步驟，燒、烘、吹、蒸、曝。大致上器具先經過酒精清洗，之後經過這些步驟，到最後要曝晒太陽。也有教禮貌。我父親那時候結訓考試第一名冠軍，所以有日本大官跟他合照。

他不會寫字，但是會做對聯，他念給人家寫，然後他看寫的對不對。他曾經做了一幅對聯跟橫批，當時不曉得對不對，還曾拿給劉存天看。當時這裡的理髮店就叫做興隆床，日本時候的理髮店，不說店要說床，所以我們這裡是興隆床， 早期我們店門上面還有英文字。

對聯：興工富貴居床上，隆藝榮華妙手中。橫批：興旺寶鏡照隆床

◎ 林榮班地理師

劉存天也是地理師，他是比較有鄉土味的，我父親寫的對聯，曾經拿給存天看過。存天有教班仔（林榮班）看地理，當時存天在賺食，班仔就不做地理生意，甚至後來存天的兒子洋溢也在靠地理賺食，他也不做地理生意，一直到連洋溢也不賺食，到了六十幾歲他才開始靠看地理營生。班仔也有給我理過頭髮，我問他得知的。

◎ 擔蚵到埔里

早期芳苑有兩個人擔蚵到埔里去賣，一個是住在三保姓李的，叫做李水涼（他的孫子還在萬華做成衣加工）；另一個叫做蔡清奇（諧音），是埔里人來芳苑入贅的。這兩個人都是人高馬大，很粗勇。他們大約每次擔七、八十斤的蚵，在下午3點多的時候，就擔蚵用快步走的方式（不然路途遠，走慢到不了），到埔里時大約隔天凌晨3、4點，天剛亮的時候，在埔里一大早就可將蚵賣完，再擔大約一百多斤的竹筍回來賣。因為擔到附近比較難賣，所以就擔到埔里那麼遠去賣，比較好賣，還可以擔竹筍回來賣。因為這兩個人都來給我理過頭髮，我問他們得知的。

◎ 空襲看飛機

當年空襲時，也會跑到媽祖廟裡，躲在廟門旁偷看飛機空襲，當時都認為神明會保佑。那時候也很好奇，就跑到榕樹上，將自己包裹隱藏起來，躲在樹縫看飛機空襲，而當時榕樹下也會有防空壕。

◎ 芳苑做大醮

民國54年左右芳苑做大醮，有肉山也有醮壇，醮壇是集中的，通常位置在宮口，擺一些骨董稀奇的東西；至於肉山是每個保都有，那時候我有去看一下，但是沒什麼印象，好像四保的空地有搭肉山，肉山是用竹竿架起來，上面再擺放豬爿。那時候宮口的街道兩旁都有種榕樹，像我們家前面也有一棵大樹（應該是木麻黃），木火仔隔壁也有一棵大樹，其他的每戶都種了一棵榕樹，當時有榕樹蔭，比較涼，後來安裝路燈，燈光會被榕樹擋到，於是就將榕樹都砍掉了。

◎ 早期撞球間

當時在我們家隔壁有撞球間（現在的漁會），那是發利仔（諧音）開的（他也開成衣加工）；還有在對面也有撞球間，當時是矮房，是油咩仔進（諧音）開的，當時我十七、八歲，偶爾也去撞過。◇

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