「獅」落的文化 全球唯一龍鳳獅陣

雲林北港無形文化資產「龍鳳獅」陣保存者吳登興，見他舞動自製獅頭時，身姿矯健、神采奕奕，將熱情融入每一個動作中，表現舞獅生命力和靈活度，每當藝陣時刻，觀眾仿佛能看到一頭威風凜凜的真實獅子，威震四方。

無形文化資產吳登興，舞動他自製的獅頭。（廖儷芬／攝影）

「龍鳳獅」最早起源於1894年北港一代，盛行於雲嘉南和高雄地區，由龍、鳳、獅三種靈獸相互配合演出，並搭配傳統樂器所構築的特殊藝陣。與常見跳躍、蹬高動作的廣東獅不同，龍鳳獅剛柔並濟，不僅有龍、獅的氣勢，還有鳳的柔美，是獨特臺灣舞龍舞獅文化，可謂全球唯一的舞獅陣。

早期北港德義堂龍鳳獅出陣的情況。（吳登興提供）

舞獅藝陣由一支團隊完成，要求技術基本功扎實，舞獅通常包括兩名舞者，其中一人扮演龍，另一人扮演鳳。舞者必須具備出色協調能力和敏捷度，才能彼此密切合作，掌握姿態和節奏，展現力與美。

德義堂龍鳳獅到嵩山表演的實況。（吳登興提供）

一場龍鳳獅演出約15~20分鐘，舞者們展示各種精彩招式和動作，如跳躍、翻滾、旋轉等，配合激動人心的音樂節奏，帶給觀眾無盡的驚喜和樂趣。

2024年新竹城隍廟花燈比賽，這是吳登興冠軍作品其中之一，他是全臺唯一連續三年冠軍得主。（吳登興提供）

2024年新竹城隍廟座燈比賽吳登興的冠軍作品。（吳登興提供）

傳統工藝是真靈魂

吳登興是百年武館德義堂第五代傳人，為了傳承龍鳳獅，年僅43歲已教學27年，積極走進校園教學，讓更多孩子能接觸傳統文化，迄今踏訪校園已超過100所，甚至遠赴泰國傳藝，學生超過3千人。

1994年吳登興和爸爸吳炎林一起為德義堂奪回冠軍錦旗。（吳登興提供）

吳登興以自身為例，鼓勵小孩子要不斷打磨自己的天賦。「我從小就是閱讀障礙的小孩，可是我有源源不絕的創作力」，「當我觀察到有些小孩有（舞龍鳳獅）天分的時候，我都會鼓勵他，你要更努力，才能跳脫活在自己天分的狀態；就好比我前兩、三年做花燈（獲獎）那叫天分，但後來要靠非常努力的專業才有辦法。」

吳登興高中時創作獅頭的畫面，神情相當專注。（吳登興提供）

「一開始家長不理解，舞獅、武術，跟學校有什麼關係？透過歷史脈絡調查，利用教師進修時間去說明，教老師做花燈或獅頭，慢慢的家長跟老師改觀了，他們開始理解這個技術是有保存價值、有文化底蘊的。」

2019年無形文化資產吳登興前往泰國傳藝。（吳登興提供）

全臺各地師生回北港謁祖，吳登興教學強調武德。（吳登興提供）

無形文化資產吳登興已拿到107座雲林之光獎牌。（吳登興提供）

因此，對於AI科技的興起，吳登興沒在怕。「因為手作的溫度、獨特的意義，灌注在裡面幾十年的精神內涵，和製作上的那個靈魂，是沒辦法取代的，我認為有了新科技，反而傳統藝術價值會更高，不會受到新東西的限制或改變。」

吳登興雞年花燈比賽的冠軍作品。（吳登興提供）

文化血脈 代代相承

吳登興的父親是傳統藝陣家吳炎林，吳登興的天賦首先展現在花燈製作上，連續三年獲得新竹城隍廟花燈比賽冠軍，更獲得龍山寺的青睞，連續17年指定製作年度花燈。

吳登興27年的藝陣、花燈的教學生涯獲獎無數。（廖儷芬／攝影）

記得第一次花燈作品「麒麟送子」得了冠軍，「爸爸什麼話都沒說，只是把那個作品綁在小貨車後面，載著它四處給朋友欣賞。」

這段往事直到吳登興也成為人父後，才知道當初爸爸那樣做的意思是：「我子初長成，作品已經超越我了。」無須言語的真摯父愛，成為吳登興創作的動力。

2022年吳登興拿到新竹城隍廟花燈比賽冠軍作品。（廖儷芬／攝影）

如今，吳登興的兒子雖然才幼稚園大班，但已學會龍鳳獅基本步伐，「希望他學會，我不會要求他走這條路，因為他不是我的附屬品，但是學會是為了這個人間，希望留下這個活跳跳的文化，以後子孫不用翻舊報紙或文獻，這個技術留著，要不要繼續下去，尊重孩子。」

吳登興帶著兒子彩繪獅頭的畫面。（吳登興提供）

吳登興擁有無形文化資產龍鳳獅陣保存者頭銜，還有107座雲林之光獎座，目前除了三個月創作花燈以外，都在學校教學，他拿著自己做的獅頭，帶著《大紀元時報》記者走上北港堤坊，精神抖擻的舞動獅頭，因為「這就是我的家鄉，北港特有的文化」，他會在傳統這條路上一直走下去。◇