文人案頭山水 帝王御品國禮

從隋唐到明清，從文人到帝王，書房是他們最愛的地方。小小書齋，安頓身心，讀書賞畫，穿越古今，神遊天地……

從祈福納祥的歲朝圖中，常見臘梅、水仙、佛手、柿子、如意、金石書畫、工藝品等案頭清供。明清兩代工藝美術繁榮發展，各種文房器具更加豐富多彩。

說到華夏漆藝的發展，迄今已有數千年的悠久歷史，漆器色澤沉凝豐厚，質感溫潤細膩，形制輕巧妍麗，並兼具固久、耐熱、防潮等實用特質。漆器製作費時耗工，不但作為收藏箱盒，亦常作為祭祀禮器、饋贈珍物，乃至日常生活器用。

其中，清代中期之後的漆器數量龐大，且精緻多樣。國立歷史博物館表示，清朝漆器在裝飾主題上，主要表現有花鳥圖樣、山水人物、雲紋龍飾，以及傳統民俗吉祥圖案，映照出傳統社會的世俗想望與理想人生觀。

雕漆工藝

剔紅又名「雕紅漆」，就是要在器物胎體表面層層髹塗紅漆，少則八、九十層，多則一、兩百層，堆積至合適厚度，待底漆半乾時描繪畫稿，再用刻刀「剔」掉部分紅漆，形成圖案，澈底乾燥後再打磨成器，製作過程非常繁瑣耗時，需要高超的技藝、無比的耐心和精益求精的精神才能完成。

而生漆的採集又相當艱辛難得，「百里千刀一斤漆」，漆農們奔波百里路，割上千棵漆樹，才能有少量的乳白色樹脂。這種天然漆料能保護器物長久不壞，防水防腐，耐磨、耐酸、耐熱，富有光澤，細膩美觀。在原生漆的基礎上，可調製多種色漆，添入硃砂就變成紅漆。雕漆工藝根據顏色可分為剔紅、剔黃、剔綠、剔黑、剔彩、剔犀等品種，以剔紅居多。

成本高、價格貴的雕漆藝術品，一般也只有在古代宮廷、貴族之家才能看到。

皇家御品

剔紅技法成熟於宋、元時期，在明、清兩代達到全盛。在崇尚火德、天子姓朱的明朝，剔紅漆器是皇家御用品。明成祖朱棣酷愛雕漆，他納舉國巧匠於一處，在北京建立了專為皇家服務的漆器作坊──果園廠，其優質佳品成為當時乃至後世之典範。

據《明史》記載，從明永樂元年至永樂五年（1403~1407年），明王朝就先後三次贈送日本國王源道義和王妃許多雕漆禮品，以剔紅為主和少量的剔黃、剔綠等兩百餘件漆器工藝品。如今莊重古雅、渾厚大氣的永樂雕漆已成為世界各大博物館的重要收藏，還保存著永樂帝給日本國王的敕書呢！

清代中期剔紅製作不僅數量龐大，而且精緻多樣，這與乾隆帝的喜好和推動有關。

據《古今圖書集成》、《福建新通志》等記載，在明清時期，西起雲南西部，東至遼寧東部，南起海南島，北至遼寧北部，都有漆樹生長。官府和民間都很重視漆林經營，建築、家具也要用漆飾。很多富商巨賈、達官顯貴不惜重金購買雕漆珍品。

書齋雅韻

以下，一起欣賞幾件剔紅漆器作品：

嵌玉石博古圖八方盒

這是清朝18~19世紀左右的多寶格漆器。「多寶格」是貯藏各式珍玩的箱匣，在好古敏求的風氣下，明代文人有各式文具備匣，亦隨身攜帶，形成文雅生活的一部分。清代皇室深得其趣，進而製作精緻巧思的多寶格，為宮廷文化品味的具體呈現。

嵌玉石博古圖八方盒。（國立故宮博物院）

嵌玉石博古圖八方盒。（國立故宮博物院）

這件方盒為四方委角，呈八角形，盒內分格均衡幾近對稱，分別置硯、筆覘與筆洗等，下層置墨、玉劍柄、數珠等，以文具用品居多，乃承襲明人文具匣的習慣。

盒蓋作紅褐漆地，側面飾描金番蓮紋，盒蓋嵌飾各色玉石、料器及雕漆器，玉葫蘆瓶上書「大吉」二字，瓶內插臘梅、松枝和南天竺，加上盛開的水仙、石榴、磬等，構成年節的景象，運用寶石天然的色澤，營造出吉慶歡樂的氣氛。盒內側板為紫檀木，浮雕瓶花、如意、香爐等博古吉祥圖案，應景又不失古雅，正足以說明多寶格從文人品味變身到宮廷文化的新風貌。

雕漆大吉葫蘆瓶

這件清代剔紅葫蘆瓶，色紅灰暗。葫蘆形瓶，敞口，碩腹，淺圈足，下有雲足小几，金屬口緣乃內裡。全器雕滿番蓮花與葉，口緣飾蟬紋一道，中央收腰處作回紋，其上下各雕蓮瓣紋一周，大小圓腹上開光分刻「大」、「吉」，下連小几則飾六角形朵花紋錦地。

雕漆大吉葫蘆瓶，呼應著「福祿」的吉祥意涵，「大、吉」之字，可知此器雕飾主要以表現吉祥為主。（國立故宮博物院）

葫蘆形狀，呼應著「福祿」的吉祥意涵，加上「大、吉」之字，可知此器雕飾主要以表現吉祥為主。

剔紅萬歲長春番蓮紋碗

這件清朝十八世紀的剔紅萬歲長春番蓮紋碗，高6.7公分，徑12.7公分。器作圓形，鑲鍍金裡。侈口，斜腹，圈足。銅鎏金胎，足內回紋斜格錦地，中央一團壽。足及口沿飾如意雲紋一圈。碗壁深綠地花紋斜格錦地，四方各一如意紋環繞成的紅地，內各刻一篆字「萬、歲、長、春」，字間飾番蓮紋。

「剔紅萬歲長春番蓮紋碗」：銅鎏金胎，內各刻一篆字「萬、歲、長、春」，紅與金的對比，加上近乎黑色底色，全器華麗穩重。（國立故宮博物院）

「剔紅萬歲長春番蓮紋碗」：銅鎏金胎，內各刻一篆字「萬、歲、長、春」，紅與金的對比，加上近乎黑色底色，全器華麗穩重。（國立故宮博物院）

漆色紅潤，漆層薄，用刀熟練，斜刀表現如意雲紋，直刀刻番蓮，陰刻線與物象均流暢，紅與金的對比加上近乎黑色底色，全器華麗穩重。

剔彩春壽捧盒

剔彩春壽捧盒。（國立故宮博物院）

此件雕漆圓盒，通體雕紅、綠、黃色漆，漆層光潤鮮豔。子母口，弧形壁，圈足。器面雕盛滿珍寶之聚寶盆，其上放多色毫光，現一「春」字，中有南極仙翁，左右並有對龍。器與蓋側面各有四個開光，開光內外飾不同造型之八寶，並各以雲紋、朵花紋為地。器裡與底髹黑色光漆。

剔彩春壽捧盒。（國立故宮博物院）

剔彩春壽寶盒

此件清乾隆款剔彩春壽寶盒，為圓形蒸餅式漆盒，矮壁淺圈足，漆面為紅色，器之外壁與器蓋皆剔彩纏枝花與山水人物為飾，蓋面有圓形開光，開光中構圖乃雕一聚寶盆滿盛珍寶、放出毫光，中央並有雕一大「春」字，內有一壽星端坐，「春」字旁有雙龍峙列飛舞雲間。上述圖像，均剔彩雕就，特其毫光三色交替呈現，又以別樣漆色襯之，皆見整器之優美與精雕細琢。器底有「大清乾隆年製」、「春壽寶盒」楷款。

剔紅雙緣寶盒

此件清乾隆時期剔紅雙緣寶盒，以兩個立體的圓球相交為造型，盒蓋及盒側四面亦各作相同的雙圓形開光，器底有「雙緣寶盒」。「緣」與「圓」為諧音字，器內黑漆描金折枝花卉、桃實及蝙蝠，有福壽之意，因此有「福壽雙圓」的寓意。

剔紅雙緣寶盒。（國立故宮博物院）

剔紅雙緣寶盒。（國立故宮博物院）

乾隆朝主動為器物命名並標示名稱，有如銅器的自銘器，為前朝所無，提升了器物被重視的程度。盒蓋上部的主要開光為職貢圖，一西洋人騎馬前行，身後一徒步扛物者隨行。職貢圖的題材早在唐代就為歷代官方所喜好，代表政和國興，四夷來貢，乾隆朝曾命宮廷畫家繪製職貢圖手卷。

這件漆盒主要紋飾為紅色，紅漆之下為綠漆及黃漆，職貢圖中景即為黃色水波紋，樹石雲紋邊緣不時剔刻出綠色漆。開光外為回折變形龍紋，花卉開光內，剔刻綠黃漆的斜格紋錦地。紋飾布局規矩，雕刻細緻，不重視漆面的打磨，器蓋與器身的口沿作回字紋帶，足沿為蓮瓣形飾，是宮廷常見的裝飾母題。

剔紅雲龍寶盒

此件乾隆時期的長方形委角盒，蓋面周有回紋一圈，蓋上剔紅三龍飛舞戲火珠，除龍紋與回紋外，整器滿飾雲紋，故整器層雲在下而雲龍在上，正可表現龍騰舞於雲上的空間感。盒內有楷字「雲龍寶盒」，足內則有「大清乾隆年製」楷款。

「剔紅雲龍寶盒」表現龍騰舞於雲上的空間感。雲龍祥瑞，是古代皇帝的代稱，能興雲布雨，澤被萬物，猶如神佛庇佑眾生賜福萬民。（國立故宮博物院）

「剔紅雲龍寶盒」表現龍騰舞於雲上的空間感。雲龍祥瑞，是古代皇帝的代稱，能興雲布雨，澤被萬物，猶如神佛庇佑眾生賜福萬民。（國立故宮博物院）

剔紅羲之換鵝圖筆筒

「剔紅羲之換鵝圖筆筒」古代文人愛鵝之優美、仿鵝之品質、用鵝之長處，常表現在許多藝術作品中，豐富了人們的生活情趣。（國立故宮博物院）

「剔紅羲之換鵝圖筆筒」古代文人愛鵝之優美、仿鵝之品質、用鵝之長處，常表現在許多藝術作品中，豐富了人們的生活情趣。（國立故宮博物院）

 水邊屋舍內，二老者一邊讀書一邊交談，屋外童子一人捧盤傾身看著捉鵝跨橋而來的人。屋前樹木茂盛，岸邊老樹盤蔭，鵝群戲水，漆層層次變化多，水波、地面錦地滿鋪，物象安排緊湊，又以羲之換鵝為題材，是乾隆時期典型的雕漆風格。

剔紅人物帶屜匣

「剔紅人物帶屜匣」：古人製作精緻的抽屜盒，多用來存放墨、小玉器、玻璃、蜜臘、檀香、印石、水盛、鎮紙等小文物。（國立故宮博物院）

剔紅長方形漆盒，抽拉式蓋。蓋面花形開光內剔紅屋宇林園之景，並有高士優遊其間。開光外則飾花葉紋。和外壁四面裝飾類同，皆是在花形開光內剔紅雙龍，開光外飾番蓮花葉。盒座飾蓮瓣紋。盒內隔為四層九格，每格皆有屜，屜外戧金龍紋，每
屜內各裝一件書畫作品。

剔紅荔枝紋香盒

此圓盒圓潤飽滿又小巧可愛，沉穩的棗紅色澤如新。構圖布局疏密得當，蓋子與盒身嚴絲合縫，渾然一體。經得起端詳，很耐看！香盒古代亦稱「香合」，當然是用來存放香料的，如香丸、香餅、香末、香木片等。

剔紅荔枝紋香盒。（國立故宮博物院）

剔紅荔枝紋香盒。（國立故宮博物院）

清風明月，焚香撫琴，或打坐參禪，修身養性，何等清雅淡定！有獨處之妙，更有相聚之樂，那是人與人之間真誠的互動啊！◇