新解《推背圖》預告中共四代亡
唐朝李淳風、袁天罡所著之《推背圖》預言了後世重大歷史事件。統治者懼其準確性，刻意打亂後半部順序，本篇使其重新歸正。
《推背圖》自宋代就被打亂了順序，清末學者金聖歎從新歸正、破解了清朝以前的，但漏掉了明朝永樂盛世一象，同時代發生的吳三桂絞殺永曆的事件後，人也沒有破解出來。
民國時期的朱肖琴和何海鳴破解了清朝和民國前的部分，但漏掉了很多。當代的陳曦、文征的《歸序全解》補充了一部分，但還是有幾象被視為難點，如：南明滅亡這段歷史、天地會和李鴻章的洋務運動及蔣氏父子等。
還有幾象也不被確定，如：永樂盛世、智擒鼇拜等。《全新解譯推背圖》這篇文章在前人的基礎上從新歸正了順序，並將其中的難點破解出來。
《推背圖》如被斷線的珍珠一樣，但它有一條主線，象與象之間都有脈絡相連。首象「茫茫天地，不知所止」與尾象「茫茫天數此中求」，用「茫茫」相扣。
第一象「不知所止」與第二象「莫明其數」，「不知」對「莫明」。第二象與第三象以「土」為脈絡。第三象與第四象以「不」為脈絡。以此類推。
第二十八象「羽滿高飛日」與二十九象「雙羽四足」以「羽」為脈絡。
第三十三象「八九數盡」與三十四象「欲盡不盡不可說」是以「盡」為脈絡。
後面的三十九象（中原曾見夢全非）、四十象（中興曾見有奇才）與四十一象（不信奇才產吳越）用兩「曾」、兩「奇才」相連。
第五十一象與五十二象以圖片中的「雙槍」為脈絡。
這些大家可以自己品味。《推背圖》這種內在隱藏的脈絡，使我們很容易歸正它的順序。
《推背圖》的另一個特點就是取形、取意，一詞雙解。如：大家熟悉的第三象「日月當空，照臨下土」一方面取「曌」（音：照）字，指武則天的名字「武曌」，另一方面指武則天時代處在貞觀之治和開元盛世兩大盛世之間，社會安定，經濟繁榮，國家強盛。
第三十八象「青青草自田間出」，一方面形似「華」字，暗指天地會創始人陳天華，一方面又指漢人暗中組織起來反抗滿人的統治。「草」指草民，就是人民的意思。
第四十七象「腳下無履首無毛」一方面「腳（足）下」形似「止」字，「首無毛」形似「百」字，「止百」二字指民國國運一百年（西元1912～2013年），另一方面又指蔣介石領導的國民革命軍物資匱乏，形容民國抗戰之艱難。
第五十四象「陰陽反背，上土下日」，「陰（–)陽(-)反背（乚）」拆合成「毛」字，也暗合「澤」卦（陰上陽下）顛倒的卦象。「上土下日」合為殘筆的「東」字，指毛澤東。另一方面指中共乾坤顛倒，倒行逆施。
第五十六象「來自田間第一人」，「來（車）自田間（冊）第一人」組合一起形似「輪」字。指法輪大法。另一方面此句指大法師父來自民間的普通家庭。這種特點在《推背圖》中非常普遍，幾乎每象都有，大家可以細細體味。《推背圖》的結構特點就是每朝都有「潮起潮落」兩象，如：元朝僅開始與滅亡兩象。「潮起」通常概括整個朝代的命運：有多少位皇帝、朝運多少年。
而且，每朝都有環扣，如：唐朝用「累累碩果」的一盤「李子」開篇，結尾用「一樹李花都慘淡」收尾。北宋用「掃盡群妖見日頭」開篇，用「妖氛未靖不康寧」結尾。明朝用「惟日與月」開篇，用「日月無光」結束。清朝用「黃河水清」開篇，用「水清終有竭」結尾。
《推背圖》總共預言了自唐朝以來七個大時代的歷史更迭：唐朝、五代、宋朝、元朝、明朝、清朝、民國（紅朝）。這種結構特點交代得非常清楚。開篇總象中「自從盤古迄希夷，虎鬥龍爭事正奇。」從表面理解就是從開始到結束的意思。
「盤古」就是開天闢地的盤古神，指開始。「希夷」在《老子》中指「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。」就是結束的意思。其實這裡的「盤古」是指「盤果」，指唐朝第一象盤中的果子，為全文的開始。「希夷」指「西夷」，指西方傳來的共產邪教。「夷」指外來的民族。也就是指從唐朝開始到共產邪教的紅朝滅亡為止。
「虎鬥龍爭事正奇」的「奇」同「七」，「事正七」指七個大時代的劃分。尾象中「茫茫天數此中求」，明確的告訴我們「天數」要在「此」字中找，「此」拆為「七止」，就是自唐朝至民國（紅朝）以來七個時代過後，舊的歷史即將結束，人類的歷史要翻開新的一頁。
《推背圖》的首象和尾象，很多破解者都容易忽視它，人們只是對歷史過程中枝枝節節的事件感興趣。其實，其內涵很深。
中國歷朝國運規律參考：
唐朝：「一果一仁」，二十一個果子代表唐朝共二十一帝。「二九先成實（乘十）」約為二百九十年。
五代：「十三童子五王公」，指五代十三帝。「五十三參運不通」為五十三年。
宋朝：「二九四八」，「二九」指北宋九帝，南宋九主；「四八」指兩宋共三百二十年。
元朝：「子子孫孫五五宜」，元朝傳十帝。
明朝：「八九數盡」指明朝至崇禎帝歷經十七代。
清朝：圖中一舟載十人，指清朝入關共十位皇帝。
民國：「一二三四」計民國的五位總統。「腳下無履首無毛」指一百年國運。
紅朝：「帽兒須戴血無頭」，指中共四代即亡。
《推背圖》共60象：
唐朝（約289年）用了8象。
五代（約53年）用了5象。
宋朝（約320年）用了10象。
元朝（約98年）用了2象。
明朝（約276年）用了8象。
清朝（約268年）用了11象。
民國（約99年）用了8象。
紅朝（約62年）用了5象。
開篇總象、結尾 用了2象。◇
