屠夫轉生一品官員 兩世三見呂洞賓
明末一位屠夫在宰殺母牛前動了善念，毅然放棄屠刀一心向道，發願修去暴怒的心，「減去心頭火，要見呂洞賓」，輪迴轉生中，他下一世做了一品官員，如願在兩世三度見到呂洞賓，究竟他有沒有隨仙而去呢？
小牛犢藏屠刀 屠夫生善心走向修煉
明末，雲南昆明的南關外有個趙屠夫，有一天他要宰殺母牛，卻遍尋不著屠刀，他看見，小牛犢仰臥在母牛旁，發出嗚嗚哀鳴。趙某揚起鞭子把小牛犢趕到一邊去，赫然發現小牛犢竟用身子將屠刀遮藏了起來！
小牛犢和母牛心連心。（Pixabay）見到此景，趙某心生善念，於是棄屠刀，攜著小牛和母牛到昆明西山（碧雞山，臥佛山）去隱居。他生起了修行的念頭，日日念誦「減去心頭火，要見呂洞賓」這句話勉勵自己，一遍又一遍提醒自己不要輕易動怒，要時時修心。
呂洞賓化作道人 一試屠夫
有一天，一位道人經過趙某隱居的山洞。趙某欣喜的邀請道人到洞裡坐坐。他拿出心愛的古瓷器款待道人喝茶，豈知道人接過茶盞時竟然失手，古瓷墜地碎了一地，趙某的心揪了一下，陡的動了嗔怒的念頭。
就在此刻，道人忽然消失的無影無蹤，一看那碎了一地的古瓷茶盞卻依然完好如初擺在那兒，茶盞旁多了一張紙片，寫道：「洞賓方才到，心頭火又生。」原來道人就是呂洞賓！
隱居昆明西山（Shutterstock）趙某又愧又悔，懊悔自己沒有忍住怒氣，「減去心頭火」的修持功夫卻是不堪一擊！不久他就離世了。
轉生舊地重遊 呂洞賓再點化
西山依舊在，幾度夕陽紅！轉眼幾十年過去了。
明朝都御史陳用賓（西元1550至1617年）鎮撫雲南，偶而遊覽昆明西山，感到很熟悉，走呀走，來到一山洞外，石壁上記著嘉靖二十九年（西元1550年）某月某日，讓陳用賓一震，這是自己的生日呀。原來三十多年前隱居此山洞中的趙屠夫，也在這一天離世。此刻他沉睡的記憶被喚醒，悟到屠夫就是自己的前世。
他到雲南之前，有一道人來訪。當時，他以茶款待道人，道人端起茶盞就問：「減去心頭火了嗎？」陳用賓完全不解，臨別時，道人與他相約鸚鵡山一會，但他壓根不知道「鸚鵡山」在哪裡。
這件大惑不解的往事，在他來到前生隱居的山洞時終於豁然開悟，原來自己前世「要見呂洞賓」的願一直還在，只是被凡塵遮蓋了。而仙人對他一直不棄不捨，還找到轉世後的他、點醒他啊！
鎮撫雲南後，他問得在昆明果然有座鸚鵡山，滇人叫「相度山」。他去了鸚鵡山，看到一個癩道人已經站在山石之間似乎在等他。
道人拿著二個瓶子，瓶口對瓶口，兩口相對，笑問：「別來無恙？此時，你要向哪頭跳出？」這時，陳用賓的隨從大聲喝道「不得對大人無禮！」這一喝，癩道人就失去蹤影了。
迎仙橋、環翠宮今在否？（示意圖（Shutterstock）陳用賓悟到：二瓶對口即「呂」字，山石即「岩」字，呂立在岩上即「呂岩」，這是呂洞賓的本名呀！方才出現他眼前的，就是呂仙人呀！
建迎仙橋、造環翠宮紀念
於是他在此處造了一座「迎仙橋」，並在山的半腰塑造一座呂洞賓的肖像，又造了環翠宮。那是他鎮撫雲南第三年的事。陳用賓在《環翠宮記》中，有詳盡的記載：
余撫滇之三年，命官於鳴鳳山建環翠宮，其中為閣，祀呂師，殿有二……既成瞻禮，羹牆如見（比喻對呂洞賓仙人的仰慕和懷念）。
環翠宮有一副楹聯，一說出於陳用賓之手，也有一說是後人所作，講了陳用賓迷入凡塵夢，誤了仙緣：
春夢慣迷人，九寰仙骨，誤著了一品朝衣，任雞鳴紫陌，馬踏紅塵，軍門向哪頭跳出？ 空山曾約伴，六詔杯茶，猶記得七閩片語，看劍影橫天，笛聲吹海，先生從何處飛來？
（＊六詔位於雲南境內）
陳用賓晚年歷史記載
兩世與呂洞賓有緣的他最終究竟「往哪頭跳出？」是迎仙呢？或是留身侯門呢？
歷史記載，陳用賓在萬曆二十一年（西元1593年）擔任都御史巡撫雲南，一做16年。萬曆三十六年（西元1608年）他平定雲南武定土官阿克叛變，卻遭政敵誣陷，下獄論死，遭遇九年牢獄之災，最終離世。
陳用賓最終沒有隨仙而去，選擇走入人間的迷路、險路、難路！但他留下《悟真篇注疏》（家藏）、《伊川三大難事說》等著作來看，他人在紅塵，心在道中，給人間留下了迎仙橋，譜下一曲修煉故事。◇
陳用賓為都御史巡撫雲南16年（Shutterstock）參考資料： 清代梁章鉅 《楹聯叢話全篇‧楹聯叢話故事》《明史》《明實錄神宗實錄》《晉江縣志道光本》《滇志‧藝文志》
