蘇軾的才思從哪裡來？

蘇軾，字子瞻，號鐵冠道人，東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，北宋文壇的佼佼者，在詩文、書、畫方面取得很高成就。他崇信佛法，能洞見出世玄機，作品如其人有脫俗之美，富涵哲理。

在他的詩文中，有很多經典名句，寄予人生啟迪。

過來人知道，人一生要經歷諸多溝坎。如遇事情不順心時，會迷惘，會痛苦……不知該如何面對。當捧起他的詩詞慢慢品賞時，你會發覺那顆被蒙塵的心，一點點變得清淨，他的詩詞如一泓甘泉滋潤著心田。

蘇軾的詩詞之所以有如此吸引力，是因為來源於神性。在修行的路上，詩人在苦難中一次次錘鍊一次次超然物外，同時思想也在不斷昇華。隨著境界昇華，他的詩詞也大放華采。如他的詞，「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生！」「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」（〈定風波〉）

蘇軾一生坎坷，宦海浮沉。當時，朝廷啟用王安石變法。蘇軾的好多師友，因與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。看著身邊的師友落難，他沒有退縮，針對時弊闡明自己的政治主張，隨之，也遭排斥貶官。從那一年起，蘇軾開啟了他的貶官生涯，輾轉多地，誰知越貶越偏遠。後又因烏臺詩案，遭誣陷被打壓，九死一生。

在困境中，蘇軾創作了大量詩詞。世人通過這些詩詞，可略見他的精神世界。蘇軾是一位心胸豁達，清新脫俗，不被世俗壓垮的偉大詩人，他的詩詞透著人生哲理，今欣賞兩首：

有一年，蘇軾外出做官，經過澠池縣，弟弟蘇轍為他送行，兩人想起澠池往事，頗為感傷，於是，蘇軾提筆寫下名篇〈和子由澠池懷舊〉：

「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。」

人的一生，奔波各處，像什麼呢？似天上飛的鴻鵠落在雪地上，留下的腳印看似偶然，其實那是必然。而人經歷的坎坷崎嶇，那又算得了什麼呢？死了誰會再想起？

又一年，蘇軾從杭州被調任密州，離弟弟蘇轍又近些，可這一年的中秋節兩人在山東，卻沒能團聚。於是，蘇軾提筆寫下名篇〈水調歌頭‧丙辰中秋〉：

「明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共嬋娟。」

中秋節是個團圓的日子。蘇軾念著弟弟子由，星空下，他手持酒杯，遙望蒼宇，心生感慨，明月幾時有？我想乘清風回到天上，又恐那美玉砌成的樓宇，耐不住高寒。哪像在人間啊，可月下舞清影。於是安慰自己，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，又何必惆悵呢？這種事自古難周全，只希望這世上所有人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好月光。

蘇軾的作品，古人對之評價極高，宋朝王闢之《澠水燕談錄‧卷四‧才識》：「蘇子瞻文章議論，獨出當世，風格高遠，真謫仙人也。」。說得沒錯，只有修行人，才能做到雲淡風清，才能不迷於世俗，才能吟詠鴻篇。

蘇軾與修煉有著莫大緣分。在《南華寺》中，他說：「我本修行人，三世積精練。中間一念失，受此百年譴。」詩人道出了他前幾世的佛緣，在輪迴轉世中，一直在佛門淨地出家修行，只可惜前世的俗根未斷，犯了色戒，今日來世落入紅塵消其罪業。

而在迷中，詩人差點與佛緣擦肩而過，幸運這世佛緣未斷。如他在〈贈東林總長老〉說：「溪聲便是廣長舌，山色無非清淨身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？」修煉機緣難得，應抓緊實修，錯過將悔矣。詩人身處紅塵，不敢放鬆自己，在難中，不斷修行理悟，所以其才思如飛泉奔流。

了悟真理的蘇軾，不為世間所累，不迷不惑，坦然自若，神性睿智，為世人留下一篇篇哲理巨作。

——轉自「正見網」◇