駕車不仁 反受其害

清朝時期，紀曉嵐在其著作《閱微草堂筆記》中講過一則飆車的故事。一位車夫酷愛飛車，不管馬兒的死活。一次偶然的小事故，卻帶來了致命的打擊。

「飛車劉八」是紀曉嵐堂孫紀樹珊的車夫。他駕起車來極其張揚，炫耀鞭打馬兒的威風，似乎一定要讓馬兒用盡全力飛奔馳騁。有時，在路上他遇到同行的馬車，必會極力超過對方，才會善罷甘休。因此得到了這個綽號「飛車劉八」。

至於拉車的馬兒體質是強是弱，他根本就不會過問；馬兒是飢是飽，他根本就不在意；馬兒的生死如何，他也全然不關心。他曾受僱於數家主人，負責為他們駕駛馬車。但因他喜好飛車，竟導致不少馬兒被他馭死。

一天，飛車劉八駕車送紀樹珊到伯兄弟家後，他自己駕著空車返回。行駛到半路時，那馬兒忽然狂跑起來，劉八一時沒注意，從車上摔了下來，還被車輪所軋，倒在馬路中。從表面上看，他只是受了點輕傷，卻一直昏迷不省人事。當人們將他抬回家時，他已經氣絕身亡。

紀曉嵐認為，爭強好勝的人，最終也必會害了自己。不仁不義的人，也必會自食惡果。說到此，他還舉了一個春秋時期的例子。

在衛國，有一個出色的駕車高手，名叫東野稷。有一次，衛莊公要他表演駕車技術。

東野稷駕車技藝很高超，他把控車子或前進或後退，或左旋或右轉都很合乎規範，駕車跑圈的時候，車痕幾乎都印在同樣的位置上。

先秦時期，駕馭馬車、戰車的技能，稱為御，是貴族子弟必須掌握的六藝之一，具體包括五個方面，是為五馭。鄭玄註解：「五馭：鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。」行車時和鸞（車鈴）之聲相應；車沿著彎曲的岸邊疾馳而不會墜入水中；經過天子表位時不忘致敬之禮儀；在交叉道上往來馳驅，車能適度旋轉，猶如在舞蹈一樣很有韻律；駕車打獵時追逐禽獸能從左面射獲。

通過駕馭技能，審核貴族子弟的道德修為，禮義涵養，對心對物的駕馭程度。所以對駕馭的掌握，遠不是現代人認為的馬車夫那麼簡單。

衛莊公看到東野稷的表演，非常高興，誇讚他：「太好了！」還認為即使造父（周穆王時著名的駕車大夫）在世，也不過如此吧！衛莊公又讓他駕馬車再沿車痕跑一百圈。

時逢魯國賢者顏闔謁見莊公。莊公問他：「你遇到東野稷了嗎？」顏闔回答說：「是，我遇到他了。他的馬一定累壞了。」莊公反問道：「怎麼會累壞呢？」在衛莊公的心目中，東野稷是和造父一般擅長駕馭馬車的人物啊！

但是沒過多久，東野稷就回來了，果然是馬兒累壞了。莊公召來顏闔問他：「你是怎麼知道馬兒累壞了呢？」顏闔回答說：「東野稷駕車，無論前進後退都很符合規則，左轉右轉也都合乎規範。即使造父駕車的技術都無法超過他。但剛才我遇到他時，他仍然得拚命的驅使馬兒，因此我知道馬兒已經累壞了。」

東野稷以善於駕車聞名於衛國，但他過度消耗了馬兒的力量，不能量力而為，依然會失敗。何況劉八只是個駕車的車夫呢！平日他馭馬駕車，毫無節制的鞭打催促馬兒奔跑，無疑是在自毀生命啊！他的結局，是否也是缺少仁心而招致的果報呢？◇