中國傳統紋樣擷趣——取材自天界的圖紋

據中國傳統史書的記載，在三皇五帝的時代，華夏大地上遍布神仙的足跡，神仙的出現又往往伴隨著神獸、神鳥以及各種美麗的祥雲。

中國傳統史書記載的圖紋，與自夏、商、周時代流傳至今的一些紋樣不謀而合，而這些紋樣又在歷朝歷代的青銅器、陶器、玉器、建築雕飾，以及服飾織繡等工藝品上屢見不鮮，形成了華夏民族流傳數千年的獨特紋樣體系。

在「神韻藝術團」演出的背景、服飾以及「神韻」商品中，許多紋樣設計的靈感都是來自這些傳統的圖案，她們彷彿是在以另一種美好的形式訴說著千年歷史中發生的故事。

一、雲紋

雲紋，又稱「祥雲紋」，是最常使用的一種紋樣之一。祥雲紋也包括勾雲紋、朵雲紋、雲頭紋、流雲紋等。

「祥雲」最早是指七色彩雲，這種雲彩往往伴隨著神仙出現。據說，古代的帝王也常有彩雲護身，這是因為古人相信具有大德的貴人能夠感召天人護祐。

後來，祥雲逐漸變成一個表達吉祥的詞語，在詩詞文學中被人們屢屢提起。在古代，人們相信雲之上有天界、有「太一神」、也有美麗的仙子。中國人對於雲紋特別喜愛，這似乎也暗含著人們內心對於天界未知世界的嚮往之情。

二、鳳紋

相傳，「鳳凰」是一種天界的神鳥，雄為鳳、雌為凰，他們只有在太平盛世時才會偶爾出現在人間。

據說，鳳凰棲於梧桐、飲醴泉之水，品性高潔。凡間所有的鳥都是她的子孫。《山海經》、《淮南子》和《莊子》都用文字描述過這種神鳥。

明．青花雲鳳紋蓋罐。現藏於臺北故宮博物院。（公有領域）

自商代起，鳳凰的形象就已經十分清晰的被記錄在各種文物之上。中國已知最早的鳳凰造型的玉器，是商王武丁的妻子「婦好」的陪葬品。而此後歷朝歷代的工藝品中，鳳凰的模樣愈加精美繁複，造型各異，常見的有飛鳳、立鳳、團鳳、鸞鳳等。

三、雲雷紋

雲雷紋是一種連貫的幾何紋樣，其中以方形回紋象徵雷電，以圓形回文象徵雲朵。方、圓相交，象徵雲、雷在天。

《易經》中說：「雲雷屯，君子以經綸。」意指：雲、雷大作之時，萬物初生，是君子勤勉創業的時機。在商周的青銅器上，雲雷紋非常常見，其形態莊重典雅。以後歷代人們又以此為基礎創作出不同的回紋，這些回紋在民間有「富貴不斷頭」的寓意。

四、龍紋

中國古籍的正史、野史以及地方誌中屢次提及龍曾在人間出現。在文物畫像和雕塑中，龍的形象雖有細微出入，但大體模樣一致，其特點為角似鹿、鱗似鯉、爪似鷹、龍身似蛇。

古人相信龍是一種神獸，能呼風喚雨、騰雲駕霧。在佛教文化中，龍也是天界的生命，是八部眾生中的龍眾，也是佛的護法。

中國古代龍的地位至高無上，是陽剛之氣、九五至尊的象徵，故此龍也是最常見的紋飾之一。傳說「龍生九子，各個不同」，龍的種類繁多，如常見的「蟠螭紋」、「夔龍紋」等描繪的都是不同種類的龍。

明（十五世紀中期）青花綠彩刻花波濤龍紋梨形壺。現藏於臺北故宮博物院。（公有領域）

龍的形態也多種多樣，如清代皇帝常用的五爪坐龍紋、立龍紋，民間男女常用的三爪、四爪團龍紋，以及九龍柱上常見的升龍紋等。此外，龍紋常配以鳳紋、雲紋、水紋、寶珠等，寓意富貴、吉祥。

傳統文化是神賜予的，多彩的傳統紋樣也都蘊含「天人合一」的理念。描繪天界事物的紋樣還有許多，如：卍字紋，象徵佛陀的慈悲大德；麒麟紋，象徵傳遞吉祥與善德的靈獸；方勝紋，描畫了西王母頭頂那光耀無雙的髮飾。凡此種種，不可勝數。

清．鎏金嵌料花卉卍字紋套盒。現藏於臺北故宮博物院。（公有領域）

在「神韻藝術團」的服飾、舞臺布景和天幕背景的建築上，有無數精心設計的美麗紋樣，其中大多是取材自這些充滿神話和吉祥寓意的傳統紋樣。

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