大陸的「蔣經國」在哪兒？

7月15日是一個值得紀念的日子。25年前的這一天，中華民國總統蔣經國下達解嚴令，解除在臺灣實施了長達38年的戒嚴，隨後開放黨禁，開放報禁，從此開啟了臺灣民主憲政的大門。

今天回顧那個歷史時刻，對正處在十字路口的中國大陸，有特殊的現實意義。而蔣經國從獨裁者蛻變為民主的「開閘者」，也為中共下一代領導人提供了重要的借鏡作用。

解嚴和臺灣經驗對大陸的啟示

蔣經國解嚴和臺灣經驗對大陸的啟示，至少有以下幾點：第一，西方能實施民主，東方同樣能實施民主。臺灣經驗證明，那種所謂「中國人不適合西方民主」的說法是荒誕的、毫無根據的。

關於這一點，除了中共官方和一些素來為官方塗脂抹粉、吹喇叭抬轎子的無良文人和左派人士之外，絕大多數中國老百姓都認同。《環球時報》今年3月罕見地公布了一項民意調查，結果顯示，在1千餘名受訪者中，63%的人希望中國實行西方式民主。

第二，用獨裁結束獨裁，用專制結束專制，是成本最低的一種制度轉型方式。然而，站在權力的頂峰，願意放棄權力並結束專制的獨裁者，在人類歷史上少之又少。

因此，蔣經國先生的身體力行「我知道自己是獨裁者，但我會以專制手段來結束專制制度」，對當今世界的獨裁者，便具有極為重大的意義，對中國大陸的專制政權，更是一面特殊的鏡子。

《金融時報》專欄作家魏城在他的文章〈蔣經國：臺灣民主『開閘者』〉中指出，24年前蔣經國在彌留之際強撐病體、開閘放水之舉，不僅為國民黨避免了一場滅頂之災、為臺灣避免了一場決堤革命、為華人社會創立了一個和平民主過渡的先例，也為全世界的獨裁者留出了一個體面退讓的後路。

中共目前面臨的執政危機同解嚴前的臺灣極為相似。中共若想避免「滅頂之災」和「決堤革命」，除了採取「以專制結束專制」的舉措，難道還有其他的「體面退讓」的選擇嗎？

第三，終結獨裁的獨裁者個人特質很重要。首先他必須順應歷史潮流。蔣經國開放黨禁和報禁便是順應潮流之舉。

1986年9月30日，反對派人士在圓山飯店宣布成立民進黨，國民黨保守派聞之色變，主張取締該黨，並逮捕相關人員，但蔣經國不同意。

他說：「時代在變，環境在變，潮流也在變。因應這些變遷，執政黨必須以新的觀念、新的做法，在民主憲政的基礎上，推動革新措施。唯有如此，才能與時代潮流相結合，才能和民眾永遠在一起。」

「世上沒有永遠的執政黨」

此外，他必須破除老子打天下兒子坐天下、永遠執政的江山意識。蔣經國在決定開放黨禁報禁時，就已經意識到，一定會遭到黨內一些勢力的抵制，一定會有人擔心此舉會導致天下大亂，擔心會丟掉政權，會就此亡黨。

黨內大老沈昌煥就曾警告蔣經國：「你這樣做，國民黨將來可能失去政權的！」蔣經國坦然回答：「世上沒有永遠的執政黨！」

魏城指出這樣一個悖論：蔣經國是個看起來集金正日、貝利亞、蘇哈托於一身的蔣家第二代獨裁者，但卻在臨終前不久打開了臺灣民主化進程的「閘門」。為什麼？

蔣經國為台灣民主「開閘」的因素

原因很複雜。蔣經國解嚴既不是簡單的「被迫解嚴」，也並非是他先天便有民主DNA。人稱「草根才子」的杜君立在共識網載文「作為歷史終結者的蔣經國」，文中談到的幾個因素，錯綜複雜，相互作用，方交織出這樣一個結果。

這幾個因素是：國際民主潮流的影響、「江南事件」發生後美國的壓力、臺灣經濟發展的推動和美麗島事件等民間運動的持續抗爭、長期形成的威權高壓，還有中國改革開放的衝擊，等等。

但是杜文說「有一點不能否認，那就是蔣經國個人主觀上的誠意和努力。他的胸懷、眼光和氣度，他身上強烈的歷史使命感和責任感，所給予他的重新創造歷史的勇氣。」從獨裁者蛻變為民主的「開閘者」，蔣經國成就了中華民族第一番民主偉業，而這番偉業反過來成就了中國歷史上第一個真正的政治家。

比照蔣經國的「『以獨裁結束獨裁』，大行民主於民國」，大陸人大聲喝問，大陸的明天在哪兒？大陸的蔣經國在哪兒？──轉自「自由亞洲電台」◇