前場教戲後場演奏 夫妻延續北管文化

擔任中華民國傳統民俗文化協會亂彈戲的指導老師林依芳說，自己在10歲左右開始學戲，不過自己一開始學的是歌仔戲，到14、5歲才跟著爸爸到宜蘭戲班學亂彈戲，直到結婚才離開戲台；自己大約40多歲後開始出來教戲，會跟中華民國傳統民俗文化協會結緣，則是因為自己的孩子（李戊己道長）跟謝志烽有興趣學，才會開始教他們。

林依芳表示，協會的成員老中青都有，大家都很認真，不論是手勢、走台步、念台詞的官話等，這些需要花時間才能夠學起來的功夫，他們都願意學，非常有心在學這套技藝，「他們對我很好，大家就像朋友一樣，彼此一起成長」。

林依芳認為，北管戲曲是一門很難的學問，光是唱曲跟唸口白就有所區別，以亂彈戲，唱曲用官話，唸口白就用「白話」，白話就是台語；子弟戲的唱曲跟口白都用官話，因為這樣比較正統。不過丑角因演出的需要，口白還是會用「白話」。

談到協會的表現，林依芳笑著說，有2、3年的練習，他們的演出還可以「接受」，每一場戲都不一樣，要學的東西自然就會不同，這不是短時間可以促成的，需要花很多時間才可以到位。不過他們很有「心」，想要把北管傳承下去，那自己就會繼續教下去。

在後場負責伴奏的李騰龍道長表示，北管是台灣地方的傳統文化，在50、60年代，基隆北管是北台灣首屈一指的北管重鎮，有福祿的聚樂社系統跟西皮的得意堂系統，可以說是北管的「子弟窟」，不論是踩街、擺場甚至戲曲演出，都會找他們演出。

李騰龍說，為什麼「軒社」會這麼多，主因是當時還是農業社會，沒有什麼娛樂，所以大家都到大樹底下、廟宇來學北管，消磨消磨時間；不過隨著時代演變，現在2歲的小孩就會玩手機，北管已經沒落。

「北管這項傳統文化消失非常可惜，正好遇到有緣人想要學習北管，老婆（林依芳）可以教前場，後場我可以來，雖然大家都是在工作之餘才來學，但這2、3年來，每年也有1、2齣演出，真的很棒。」

李騰龍認為，北管是「古早人」留下來的技藝，在台灣也有2、3百年的歷史，期盼有人可以傳承下去，這是台灣重要的傳統文化，「期盼有年輕人來學後場，不能讓它消失」。◇