套娃 俄羅斯文化的象徵

已成為真正的俄羅斯民俗文化的象徵，也是深受歡迎的俄羅斯紀念品。然而這種彩繪女孩形象的手工藝品，並非是俄羅斯自古就有的，這卻是一般人所不知道的了。

作為俄羅斯套娃原型的第一個娃娃，是19世紀末期的俄國大企業家薩瓦．馬蒙托夫的兒媳婦，從日本本州島帶來的。這個木質娃娃的形象為日本福祿壽小神像，由9個大小不同的一個套一個的小神像組成。

日本套娃（Kowloonese／維基百科）

當薩瓦把這個玩具帶回自己的家鄉——莫斯科郊外的阿布拉姆瑟瓦村後，他的妻子伊麗莎白．馬蒙托娃建議，按照這套娃娃的樣式製作俄羅斯農村女孩兒形象的娃娃。

按照妻子的建議，馬蒙托夫把訂單交給自家的手工作坊。瓦西里木匠刨出半成品，然後半成品被燒製成娃娃的輪廓，畫上男孩女孩形象的水粉畫，最後再被塗上一層油漆，就這樣俄羅斯套娃誕生了。

最初的套娃由8個娃娃組成，身著俄羅斯傳統服飾，每個娃娃手裡還拿著不同的東西。第一個女孩娃娃手捧大公雞，第二個拿著收割用的鐮刀，第三個拿著小筐；男孩娃娃則穿著紅色的斜領襯衫，手裡拿著木工工具；末尾最小的娃娃是裹在襁褓中的嬰兒。可想而知，這層層相套而又多采多姿，帶有濃厚的俄羅斯色彩的娃娃是多麼趣味無窮。

男的俄羅斯娃娃（Nikola Smolenski／維基百科）

在那個年代，瑪特廖娜（Matryona）是常見的俄羅斯女性的名字，名字裡有「母親」（mater） 這個拉丁字根，這套娃娃的名字就是從這兒來的（套娃的俄語是 「瑪特廖氏卡」）。俄羅斯套娃就像一個胖胖的母親，肚子裏藏著一個又一個娃娃。

一直到19世紀90年代以前，俄羅斯套娃都是在馬蒙托夫的工匠坊裡生產的。後來古老的謝爾蓋耶夫鎮的手藝人，也學會了製作套娃，那裏出產的套娃帶有這古城獨一無二的風采，別有一番情調，是其他地方無法複製的。從那以後，套娃在俄羅斯廣泛傳播開來，受到人們的喜愛。

1900年，俄羅斯套娃在巴黎世界博覽會展出，獲得銅牌獎，受到人們廣泛的關注。在那以後，俄羅斯開始大量生產套娃。德國和法國的手藝人，也想製作出類似的娃娃，但是他們的產品，都沒有像俄羅斯套娃這樣成功。

年復一年，俄羅斯套娃上的彩繪圖案，也變得越來越生動和多種多樣，甚至，出現童話故事和俄羅斯民間勇士讚歌裡的情節，也出現東正教聖母聖子鍍金的聖畫類套娃，是套娃中的精品，製作精良而美麗。一些職業畫家也致力於套娃的彩繪工作，著名畫家弗魯別利和瓦斯涅佐夫繪製的套娃作品，到現在還被作為珍品而保留著。

精心製作的套娃被人們視為藝術品，而又有著手工藝品獨特的趣味。取出來一個比一個小，而又人物、神態各異的精品套娃羅列成一排，帶給每一個擁有套娃的人極大的喜悅，樂此而不疲。這也是為甚麼裏邊暗藏千秋的俄羅斯套娃不分國籍，成為人們的最愛。

俄羅斯套娃（維基百科公有領域）

同時，隨著套娃的受到歡迎，套娃內層層相套的娃娃數目也在增加。20世紀初，在謝爾蓋耶夫鎮曾經製作過由24個娃娃組成的套娃，1913年時還製作過48個娃娃的套娃。外層最大的娃娃和裏頭最小的娃娃相比落差極大，而當人們打開最後一層套娃，取出來藏在裏邊最小的，比小指頭還小的袖珍娃娃時，往往會有意想不到的驚喜！她所展現的和外邊最大的娃娃，可能是完全不一樣的東西。

比如，有一種很受歡迎的以東正教為主題的套娃，最外面一層是聖母抱著聖嬰，打開來，裏面有一個接一個鍍金戴金冠的聖母，金髮穿藍袍的小耶穌，穿十字聖袍的不同的聖徒，而最後最小的一個葫蘆一般的木雕上，則是繪著東正教象徵的金色聖書。這樣的套娃一字排開，燦爛輝煌，相當可觀。而民俗主題的套娃就精彩紛呈，從農婦、母雞到老大爺，充分展現民間的生活。

今天在俄羅斯有3所套娃展覽館——分別在莫斯科、下諾夫哥羅德和卡利亞金，裡面展出了所有的套娃種類，比如謝爾蓋耶夫鎮產的套娃、特維爾雅套娃、維亞茨基耶套娃、謝苗諾維套娃和其它的種類。

套娃作為俄羅斯民間文化的象徵，手藝隨著時間而更加豐富精湛，其中的精品呈現著驚人的手藝，叫人愛不釋手，是少數受世界各民族喜愛的民間手藝之一，帶給人經久不衰的喜悅！