天官賜福　以藝濟世 台灣木雕工藝師高基培　

天官賜福　以藝濟世

台灣木雕工藝師高基培　

孩提時，木雕工藝師高基培在朴子老街上，觀看老師傅雕刻，看得入神，因而愛上了雕刻。立志以藝濟世「奉獻社會、救度眾生」。學成後，結合在地文化，以雕刻寫歷史回饋鄉里、感化受刑人。更因心中有神，嚮往「神韻」，故而捐出作品義賣，願讓更多人能夠觀賞。

文、圖／蔡上海

木雕工藝師高基培，1971年出生於嘉義縣東石鄉的一個小漁村。因為家庭經濟因素，國中畢業後高基培便無法繼續升學，經親友介紹，高基培來到雲林北港拜師學藝，成了雕刻學徒。

然而選擇木雕工藝，卻是緣於興趣使然。記得孩提時，他跟父母親到朴子老街上，看到了一位老師傅正在雕刻，當時看得入神，從此愛上了雕刻—或許是老師傅內在的精神力量，專注流露在熟稔的運刀節奏與肢體的韻律和諧之中的情境，令高基培深受感召，因而結上了不解之緣吧。

學藝期間他跟著師父南奔北走，專事寺廟雕刻。歷經3年4個月的學徒生涯，1990年出師後，成立了木雕刻工作室，朝寺廟、神像雕刻之路邁進。寺廟雕刻之作舉凡神像、神龕、牌樓、結網、目網、神轎、神桌、木匾等作品樣樣拿手，創作遍布雲、嘉等3縣市諸多寺廟。

除了廟宇雕刻之外，高師傅亦從事藝術創作。起初，高基培喜歡使用廢棄物來創作作品，化腐朽為神奇，他想發揮物質的所有可能性。《木雕愛用心 爛柴變黃金》這件作品，即是他將木雕與生活態度交融後的具體實踐。他在多項木雕競賽中獲得佳績，作品曾於東石戶政事務所、朴子市的梅嶺美術館等地展覽，成為嘉義縣市唯一榮獲國家認證的「木雕工藝師」。

結合在地文化 用雕刻寫歷史

20餘年的雕刻經驗，高基培扎下了堅實的木雕基本功，他進而將技藝與在地文化結合，以作品講故事，用雕刻寫歷史。

《追思與新生》，述說著民國44年農曆中秋前夕凌晨，在外傘頂洲發生的事件。

生還者蔡鼎力是高基培的舅舅，他心有餘悸的敘述這件往事，激發高基培創作這件作品，用以追思緬懷故人，作品耗時3個月完成。畫面中，刻畫的正是當時，東石沿海5個村莊出海捕魚，其中60位漁民遭瘋狗浪捲走的情景。

因生長在漁村，對於捕魚與王爺的信仰耳濡目染，帆船與王船，也成了創作題材，如:《端午龍舟競賽》、《年年有餘》。他的另一件創作：一尊威武的老將軍一手執刀、一手高舉大砲的《鐵嘴將軍》，其來自家鄉信仰中心福靈宮所供奉的一尊大砲，號稱「鐵嘴將軍」。他希望透過作品，讓鄉親記得清朝年間村莊械鬥，三家村村民靠著一尊大砲退敵、化險為夷的歷史故事。他也為了幫家鄉發展產業，刻了一座以牛樟木雕成、重約十斤，號稱「台灣最大蚵」的蚵仔。

此外，因有感於921大地震帶來的震撼與災難。高基培雕刻了《921的鐘》，希望民眾能夠居安思危，培養憂患意識。

慈悲為懷　用雕刻感化受刑人

高基培自幼信奉觀世音菩薩，曾夢見菩薩點化他，「奉獻社會、救度眾生」。當時他心想，我又沒錢怎麼救度眾生？菩薩告訴他錢用不完。他才恍然大悟，原來雕刻技藝就是他用不完的錢，「用雕刻濟貧」的菩薩心腸於焉產生。

他經常捐贈作品義賣濟貧，感謝狀琳瑯滿目；機關、團體、學校和親友都有他贈送的作品，深獲各界人士的肯定與讚揚，可說「作品送的，比賣的還多」，真的一點都不誇張。

2003年始，高基培受聘為監獄雕刻班老師，每週固定在3所監獄教授受刑人雕刻；課餘之暇，則在東石持續進行創作。這段到監獄教受刑人雕刻的經歷，讓高基培「慈悲為懷」的心油然而生。他發願要用雕刻感化受刑人，期勉受刑人改過自新，出獄後絕不能重回牢籠。還與受刑人共同創作了「九龍圖」，用來昇華他們刺青帶來的罪惡感。

2009年，南鯤鯓代天府大鯤園文史館舉辦的師生木雕展中，一件由雲林監獄典獄長吳中和撰稿，高基培精心細雕、著色，為了受刑人而製作的「生命的樂章」（材質南洋檜木），捐贈給南鯤鯓代天府典藏，場面令人感動。

這些年來，高基培與受刑人亦師亦友，不僅使受刑人受益，高基培更是深感獲益良多。多次的師生聯展與個展更提升了他的創作技藝。2006年代表雲林監獄中區創作比賽榮獲冠軍、全國創作比賽佳作，2006、2007年連續2年榮獲雲林縣文化藝術獎優等獎，2011年更榮獲國家認證「台灣木雕工藝師」。歷經多年的努力，高基培已雕出了一片天與名氣。

心中有神　嚮往「神韻」

慈悲為懷、菩薩心腸的高基培一路行來，總想為人帶來光明與溫暖，創作之念，常是為他。行之有餘，進而又以行動，付出關懷受刑人、以作品義賣助人，「天官賜福」宛如他的寫照。他一步步實踐、擴大，以藝濟世助人的誓願。近日經友人介紹，才得知「神韻晚會」，以神傳文化為主軸，表現了人類過去神傳文化的精髓、演繹人類純正的新文化，集世界一流水平的表演和舞台技術，以正統藝術的形式演繹了真正中華文化，而心嚮往之。因而，提出願意捐出作品《天官賜福》義賣，所得將購票與親友分享，藉以拋磚引玉，支持「神韻」，讓更多人能夠觀賞，殊屬難能可貴。◇