梨花女子大學學生抗議事件的另一面

「當地時間2016年8月10日，韓國首爾，梨花女子大學學生們聚集在本校廣場上參加集會，要求校長辭職」。這是數日前中國甚少的幾家網媒配圖介紹的一則新聞。有關該事件的報導，在通篇的行文中一共只有這樣幾句：「近日，梨花女子大學超過700名學生因為抗議學校無預警將設立短期學校、沒有經過學生認可程序恐有淪為『學店』可能性，這群學生占領行政大樓多日，震撼韓國社會」；「韓國國內的梨花女子大學校園內，爆發了學生與警察衝突」；「千多名警察大舉調動至大學校園內，並封鎖了大學本館，阻止學生與教職員進內舉行集會」。

從這樣幾句凌亂的描述中，我們或能隱約了解到，梨花女子大學的學生們之所以會舉行如此大規模的集會抗議，是因為校長要「設立短期學校」，然而她們卻未表示同意。在如上的報導中有一個非常顯眼、但意思卻不太明晰的詞彙——「學店」，從「淪為」一詞的修飾上，我們不難發現，該詞充滿了類似「山寨」的色彩和意味。也就是說，這個短期學校與正規的大學教育相比，入學難易程度或許有所不同，但畢業的學生都可說，自己是從著名的「梨花女子大學」畢業的。

這樣的揣測從一個身在韓國、並了解事情始末的朋友那兒得到了印證。據說，這類短期學校是校長為了謀利、私自決定在校外另辦的，後來被學生揭發了。因為正規考入該大學的學生發現，這個短期學校最後給學生發放的文憑與他們的看似毫無差別，很容易讓人誤會，這兩個同屬一所大學的院校，它們的畢業生無論從學制、還是從學識上來說，都並無二般。那些千辛萬苦、通過寒窗苦讀獲取入學資格的學生自然不希望有人走捷徑，這不僅對受教育者不公平、也有損梨花女子大學堅守了百年的口碑和信譽。

然而事情說到這兒，還並未結束。最重要的部分、也正是中國媒體未曾詳加報導的後續內容，即隨著抗議之聲的持續高漲，那位校長終於露面了，並當眾表示將會停辦校外的短期學校。如此一來，很多人都以為，既然校長都已經公開道歉了，也圓滿的解決了學生的訴求，某種程度上也算是「亡羊補牢」了；然而學生們依然高舉條幅，表達著內心共同的訴求：「校長，您負責任的樣子才是最美的！您能為梨花做的最後一件事就是辭退！」

從學生們「不依不饒」的訴求中，旁觀者似乎能強烈的感受到他們那顆「靈魂不容玷汙」的決絕之心。他們的立場非常鮮明，就是想要告訴那些圖財謀利的教育者，一旦慾望開始膨脹，就已經偏離了安貧樂道的精神和本質。這個不是簡簡單單的一句道歉、或立即收手，就能解決的問題。「教育不是用來謀利的」，這本就該是教育者們打從入行之初就深諳的道理、立下的誓約。一旦做了，就是一種背叛，而背信棄義的人是根本不配從事教育的。這就是學生們不肯原諒、也不能容忍那位校長私辦學校的原因和理由。

若反觀中國，就有些慘不忍睹了。從教育中謀利，這種在韓國人看來，連道歉、改過自新都無法原諒的齷齪行為，在如今中國的教育界卻成了一種大家都早已司空見慣的常態。像梨花女子大學那種校外辦學事件，在中國的這些從事教育的管理者看來，哪裡算得上是事兒呢？只要是火爆的專業，就一定不會只有大學、碩士、博士這類正規的教育模式。哪怕出了校門，一個短訓班的、一個全日制的都能算是昨日的校友。哪個學校若不能利用自己的名氣和招牌搞點創收，或許就會被領導輕視、被同仁恥笑。

這就是民主社會與專制社會在教育上所彰顯出的明顯差異，這種差異甚至已經明顯到不能比、也比不了的地步。遇到的韓國人常常會說，韓國是一個非常重視教育的國家。如今看來，他們的重視不但體現在賦予了學生埋頭苦讀的機會，更重要的是，也捍衛了每個受教育者都應該埋頭苦讀、才會有所作為的公平原則。而能夠最大程度保證這一公平付諸實踐的根本，顯然就是那個賦予了民眾對當權者具有挑選與監督權利的民主體制。（受限篇幅文有刪節）◇