陳破空：中國人國民性敗壞 皆因共產專制
旅美中國作家、政論家陳破空在臺灣出版新書《全世界都不了解中國人》，書中提到越來越多的中國人走出國門，湧向全世界，卻不怎麼受人歡迎；今日中國人之形象與「文明古國」、「禮儀之邦」相距遙遠。他認為，中國人國民性的敗壞，最大因素在於（共產黨）專制制度。
共產黨打斷中國人脊粱
陳破空表示，1949年，共產黨奪取政權。這個紅色政權，不僅用槍桿子摧毀中國人的肉體，而且用筆桿子摧毀中國人的精神。中共當政，反覆而頻繁上演恐怖劇，土改鬥地主、鎮壓反革命、反右派運動、文化大革命、大屠殺加大饑荒，總計有八千多萬中國人死於非命。
「中共是外來政權，意識型態上，是德國與俄國混血的馬列怪胎」；他說中共發跡過程中，仰仗蘇聯一意扶持，並藉助日中戰爭，暗通日本占領軍，才終於成了氣候。共產黨將治下民眾分為層層等級。毛澤東時代，劃分階級，地主、富農、反革命、壞分子、右派分子被視作「階級敵人」；知識分子，被貶稱為「臭老九」。
陳破空說，中共製造了「六四」屠城、虐殺法輪功（學員）、鎮壓西藏、血洗新疆等驚天血案。中共政府把異見人士視作敵對勢力，打入另冊，嚴密監控，動輒投入黑獄，橫加迫害；或驅趕出國，流亡在外。
他強調，共產黨對中華民族的戰爭，從物質到精神，從肉體到靈魂。歷經大半個世紀，中國知識分子殘留的「士大夫精神」即「富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移」被徹底摧毀；中華民族，非但一步步地喪失勇氣、銳氣、獨立思維和創造能力，而且徹底淪為一個膽戰心驚、自私自利、冷血無情、唯利是圖的物化民族。
旅美中國作家、政論家陳破空2005年攝於香港。 (陳破空提供)
兩岸三地「同種同文不同質」
陳破空表示，由於鄧小平有言：「讓部分中國人先富起來。」於是，部分中國人富了起來，首先是那些有權有勢的，他們位處金字塔的頂尖；然後是那些接近權勢的，處於金字塔的上層。更廣大的中國民眾，則被壓在金字塔的底層，陷於相對貧困。貧富懸殊。
「部分中國人變得闊氣起來，財大氣粗」。陳破空說，闊氣起來的中國人，湧出國門，把中國人的種種弊端、陋習和劣根性，也帶出了國門。大家多用「暴發戶」、「土豪」或是「蝗蟲」來形容他們。中國人現在不僅在街上跟人家打架，在飛機上也要跟人家打架；不僅在家鄉西湖洗腳，到法國盧浮宮也在洗腳。
他提到，兩岸三地的中國人、臺灣人與香港人是「同種同文不同質」。香港回歸中國後，港人眼睜睜地看著中國的達官顯貴和紅頂商人蜂擁而至，水陸並進。上市垃圾股，炒作房地產，滲透各行業，圈錢、撈錢、洗錢。轉眼間，就把這座國際大都會變身為中共高官專設的洗錢中心。伴隨而來的，是官商勾結、權錢交易、貧富分化。在「回歸祖國」的主旋律下，這顆昔日明亮的「東方之珠」黯然失色。
陳破空說，臺灣因遼闊海峽的天然阻隔，暫時得以幸免於難。臺灣民眾對「兩岸服貿協議」說不，臺灣拒絕紅色中國。借勢「中國崛起」，振興本地經濟，在這種圖利思維的魅惑下，臺灣與香港，都迎來了洶湧澎湃的中國人潮。前往臺港「自由行」的中國人（陸客），把消費力帶到臺港的同時，更把當今中國人的劣根性、低素質和不文明形象展示於臺港。
他舉例，在香港，中國人（陸客）搶購嬰兒奶粉、巧克力、化妝品等被港人視為基本生活用品的物質，導致在港民生資源短缺。面對這些從天而降而無處不在的「水貨客」，港人倍感緊張。於是，一個日益不安的疑問困擾著香港人：他們到底是誰？我們到底是誰？為何同種同文不同質？數十年間，或者更長時間，相同的疑問，同樣困擾著臺灣：他們到底是誰？我們到底是誰？為何同種同文不同質？
陳破空說，中國人只要一有門道或縫隙，就會削尖腦袋，鑽出國門，遠遁異國他鄉。留學、移民、婚嫁、偷渡的，因旅遊或探親而滯留外國不歸的……其數量、規模、速度穩居世界之冠。不僅平民，官員和富人也大量出走，前赴後繼，如過江之鯽。無數高官與富豪首先送走他們的子女、配偶，同時轉出大量錢財，惟自己暫留中國，當「裸官」、為「裸商」，待貪飽賺夠撈足之後，再拔腳開溜。
「中國人以移民為能事」，他強調，尤其大大小小的中共官員、黨員，動輒舉家移民。他們移民的外國，絕非北韓、古巴、越南這些「共產主義」同類，而是他們一貫狠批痛罵的異類：西方民主國家。他相信，中國國民性的敗壞，最大因素在於（共產黨）專制制度。因為專制制度的本質，就在於以粗鄙的力量壓制文明力量。
他還說，一旦中國發生制度變革，成為一個民主與法治的正常國家，他堅信，中國的國民性必將轉向正面發展，假以時日，必獲得根本改善。同種同文的臺灣人和香港人就是現成的示範。
例外的中國人
此外，陳破空說，可幸的是當代中國，儘管紅牆森嚴，紅朝魔力無邊，把控著社會的每一道縫隙，反抗的中國人卻代代相傳、生生不息。上世紀五十年代，有質問體制的右派；六十年代，有勇氣反毛的烈士；七十年代，有人頭攢攢的民主牆；八十年代，有波瀾壯闊的八九民運；九十年代，有獨立尋找信仰的法輪功群體；二十一世紀，有與極權者鬥智鬥勇的維權律師群體......
他強調，挺身而出者，儘管不是大多數，或許，又是一個5%,卻是這個民族最後的魂魄所在，也是例外的中國人。
共產黨打斷中國人脊粱
陳破空表示，1949年，共產黨奪取政權。這個紅色政權，不僅用槍桿子摧毀中國人的肉體，而且用筆桿子摧毀中國人的精神。中共當政，反覆而頻繁上演恐怖劇，土改鬥地主、鎮壓反革命、反右派運動、文化大革命、大屠殺加大饑荒，總計有八千多萬中國人死於非命。
「中共是外來政權，意識型態上，是德國與俄國混血的馬列怪胎」；他說中共發跡過程中，仰仗蘇聯一意扶持，並藉助日中戰爭，暗通日本占領軍，才終於成了氣候。共產黨將治下民眾分為層層等級。毛澤東時代，劃分階級，地主、富農、反革命、壞分子、右派分子被視作「階級敵人」；知識分子，被貶稱為「臭老九」。
陳破空說，中共製造了「六四」屠城、虐殺法輪功（學員）、鎮壓西藏、血洗新疆等驚天血案。中共政府把異見人士視作敵對勢力，打入另冊，嚴密監控，動輒投入黑獄，橫加迫害；或驅趕出國，流亡在外。
他強調，共產黨對中華民族的戰爭，從物質到精神，從肉體到靈魂。歷經大半個世紀，中國知識分子殘留的「士大夫精神」即「富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移」被徹底摧毀；中華民族，非但一步步地喪失勇氣、銳氣、獨立思維和創造能力，而且徹底淪為一個膽戰心驚、自私自利、冷血無情、唯利是圖的物化民族。
旅美中國作家、政論家陳破空2005年攝於香港。 (陳破空提供)兩岸三地「同種同文不同質」
陳破空表示，由於鄧小平有言：「讓部分中國人先富起來。」於是，部分中國人富了起來，首先是那些有權有勢的，他們位處金字塔的頂尖；然後是那些接近權勢的，處於金字塔的上層。更廣大的中國民眾，則被壓在金字塔的底層，陷於相對貧困。貧富懸殊。
「部分中國人變得闊氣起來，財大氣粗」。陳破空說，闊氣起來的中國人，湧出國門，把中國人的種種弊端、陋習和劣根性，也帶出了國門。大家多用「暴發戶」、「土豪」或是「蝗蟲」來形容他們。中國人現在不僅在街上跟人家打架，在飛機上也要跟人家打架；不僅在家鄉西湖洗腳，到法國盧浮宮也在洗腳。
他提到，兩岸三地的中國人、臺灣人與香港人是「同種同文不同質」。香港回歸中國後，港人眼睜睜地看著中國的達官顯貴和紅頂商人蜂擁而至，水陸並進。上市垃圾股，炒作房地產，滲透各行業，圈錢、撈錢、洗錢。轉眼間，就把這座國際大都會變身為中共高官專設的洗錢中心。伴隨而來的，是官商勾結、權錢交易、貧富分化。在「回歸祖國」的主旋律下，這顆昔日明亮的「東方之珠」黯然失色。
陳破空說，臺灣因遼闊海峽的天然阻隔，暫時得以幸免於難。臺灣民眾對「兩岸服貿協議」說不，臺灣拒絕紅色中國。借勢「中國崛起」，振興本地經濟，在這種圖利思維的魅惑下，臺灣與香港，都迎來了洶湧澎湃的中國人潮。前往臺港「自由行」的中國人（陸客），把消費力帶到臺港的同時，更把當今中國人的劣根性、低素質和不文明形象展示於臺港。
他舉例，在香港，中國人（陸客）搶購嬰兒奶粉、巧克力、化妝品等被港人視為基本生活用品的物質，導致在港民生資源短缺。面對這些從天而降而無處不在的「水貨客」，港人倍感緊張。於是，一個日益不安的疑問困擾著香港人：他們到底是誰？我們到底是誰？為何同種同文不同質？數十年間，或者更長時間，相同的疑問，同樣困擾著臺灣：他們到底是誰？我們到底是誰？為何同種同文不同質？
陳破空說，中國人只要一有門道或縫隙，就會削尖腦袋，鑽出國門，遠遁異國他鄉。留學、移民、婚嫁、偷渡的，因旅遊或探親而滯留外國不歸的……其數量、規模、速度穩居世界之冠。不僅平民，官員和富人也大量出走，前赴後繼，如過江之鯽。無數高官與富豪首先送走他們的子女、配偶，同時轉出大量錢財，惟自己暫留中國，當「裸官」、為「裸商」，待貪飽賺夠撈足之後，再拔腳開溜。
「中國人以移民為能事」，他強調，尤其大大小小的中共官員、黨員，動輒舉家移民。他們移民的外國，絕非北韓、古巴、越南這些「共產主義」同類，而是他們一貫狠批痛罵的異類：西方民主國家。他相信，中國國民性的敗壞，最大因素在於（共產黨）專制制度。因為專制制度的本質，就在於以粗鄙的力量壓制文明力量。
他還說，一旦中國發生制度變革，成為一個民主與法治的正常國家，他堅信，中國的國民性必將轉向正面發展，假以時日，必獲得根本改善。同種同文的臺灣人和香港人就是現成的示範。
例外的中國人
此外，陳破空說，可幸的是當代中國，儘管紅牆森嚴，紅朝魔力無邊，把控著社會的每一道縫隙，反抗的中國人卻代代相傳、生生不息。上世紀五十年代，有質問體制的右派；六十年代，有勇氣反毛的烈士；七十年代，有人頭攢攢的民主牆；八十年代，有波瀾壯闊的八九民運；九十年代，有獨立尋找信仰的法輪功群體；二十一世紀，有與極權者鬥智鬥勇的維權律師群體......
他強調，挺身而出者，儘管不是大多數，或許，又是一個5%,卻是這個民族最後的魂魄所在，也是例外的中國人。
