對「真善忍」的迫害中 沒人能獨善其身（上）

相信在小時候啟蒙或家庭教育時，每個人都會被要求不要說謊話、對人對物要有善心，遇到矛盾要忍讓，盡量為別人著想。孟子說：「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。」這些先天自在人的本性成為道德的發端，「惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。」人就是要在後天的教育和經歷中去發現、呵護、弘揚人的初心，不讓他在塵世的汙泥濁水中被汙染、蒙蔽，甚至淹沒。所以孟子說：「求則得之，舍則失之。」

這些從內心的天性成為人的道德準則，他就如看不見的基石，雖不可觸摸卻無處不在。對個人來說，他是安身立命的根本；對家庭來說，是和睦相處的溫馨；對國家和民族來說，更是奠基國本、文明繁榮的憑藉。而一旦失去，恰如司馬光所說：「禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。」

雖然不同的文明之間對道德的定義或有些許的差異，但最終都殊途同歸於「真、善、忍」。可以說「真、善、忍」是人類的普世價值。任何對「真、善、忍」的否定都是對人類既有文明和道德價值的否定，對「真、善、忍」的迫害就是對人類價值的踐踏和迫害。如果沒有「真、善、忍」，人類就無法獲得和平，無法得到任何道德意義上的自由。

而在中共極權統治下的中國，幾十年的從肉體到靈魂的洗腦統治讓這個人類最古老的文明已經氣若游絲，中共持續不斷對道德、文化和人性的摧殘使得中華文化蕩然無存，「欲要亡其國，必先滅其史；欲滅其族，必先滅其文化。」整個社會在中共的統治下已經「仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食」。恰如殷海光所說：「極權統治猶如癌症，癌症靠著破壞人體良好體素而擴延。同樣，極權統治靠著對社會處處敗壞與毀滅以維持其存續，所以，任何社會開始讓極權者統治的一天，即是敗壞與毀滅發端之時。」而中共更甚於其他極權政權，它不僅敗壞道德，更從根本上毀滅道德所依附的文化、社會、家庭、器物等等一切，所過之處，與傳統價值和道德有關的事物蕩然無存。（待續）◇