豬吃羊 童謠預言清朝走入歷史
中國傳統文化非常豐富，底蘊深厚，許多的預言名作，甚至是歷代「童謠」中充滿了神秘智慧，預警未來，關懷生眾，千百年後的人還是覺得莫測高深。
中國歷朝，一直都有童謠、讖語、民謠或石碑刻字，向人間暗示未來的吉凶禍福的徵兆，而且在歷代史籍中多有記載，甚至記入正史中。例如，《史記‧周本紀》記載，宣王之時童女謠曰「檿弧箕服，實亡周國。」可見「童謠」預言在中國起源甚早。
從周朝往後看，每個朝代都能見揭示朝代興亡更迭，或暗示禍福起落、人事成敗的童謠。這些神秘的童謠，多在社會戰亂、自然災變的前頭傳出世間，尤其是在朝代末世最多。
中國歷代的童謠常是讖語的另一種表現，尤其是有關一個朝代國祚的存亡、一個時代的動盪變遷。中國的童謠，涵涉政治題材的童謠以中國神傳文字特有的豐富文化內涵，展現巧趣又神秘、時明又時暗的預言，字表看似淺白暢口，其實內含真意深隱，真相總是另有所指。實際上，指涉政治人與事的童謠常常是讖語的另一種表現，一種容易在民間傳播開來的讖語，一種未來的預言。
人說從「童謠」中可以看歷史！從歷朝末世童謠預言的應驗來看，可說它是對人間動盪壞滅的預警。事過境遷，往事留痕；鑑往知來，掌握先機。回顧中國歷代童謠、讖語，看歷史上預警天機，若隱若現，冥冥不見解，因果安排有天意！耐人尋味……
清末童謠：「不用掐，不用算，宣統不過兩年半。今年豬吃羊，明年種地不納糧。」
「不用掐，不用算，宣統不過兩年半。今年豬吃羊，明年種地不納糧。」這是清朝末年的童謠。所謂「不用掐，不用算，宣統不過二年半」，是預言清王朝滅亡在即，宣統年號將使用不到兩年半的時間。公元一九零八年十一月（黃曆十月），清光緒帝去世，末代小皇帝溥儀被抱上了皇位，次年改元宣統，到公元一九一一年十二月二十五日退位，年祚滿兩年半。
宣統三年（1911年）是干支紀年的辛亥歲，是為「豬」年，溥儀生肖屬「羊」，「豬吃羊」原來是指清朝將亡於辛亥年。「明年種地不納糧」顯然是指清朝滅亡後，明年國家走向民國，不用再向大清納糧。
辛亥年八月十九日 （黃曆十月十日）武昌新軍起義成功後，宣統帝被迫於同年十二月二十五日退位。此童謠預言應驗了。
清末災異童謠：「兩個土地會說話，兩個石人會撻架」
據《清史稿‧災異志四》中記載，清光緒五年，今屬甘肅省文縣地區曾流傳過一童謠：「兩個土地會說話，兩個石人會撻架」。「土地」一般認為指稱民間所稱的土地神，「撻架」，義同「打架」。不久後，文縣一帶即發生了一場山崩地裂的大地震，土地大張口，土地好像說話了，山崩土石裂，和「兩個石人會撻架」相應。「土地說話，石人撻架」預言了大地震天崩地裂的情狀慘烈。
天道無聲 預警有兆
天道雖無聲無息，然而中國古人早已觀察到地上人事與天道相感相應，如影之隨形。人間事象之禍福成敗，尤其是關乎一個大群體的命運，事發前總有天啟之徵兆。童謠讖語可不也是慈悲的上天給人間的預警？！@*
中國歷朝，一直都有童謠、讖語、民謠或石碑刻字，向人間暗示未來的吉凶禍福的徵兆，而且在歷代史籍中多有記載，甚至記入正史中。例如，《史記‧周本紀》記載，宣王之時童女謠曰「檿弧箕服，實亡周國。」可見「童謠」預言在中國起源甚早。
從周朝往後看，每個朝代都能見揭示朝代興亡更迭，或暗示禍福起落、人事成敗的童謠。這些神秘的童謠，多在社會戰亂、自然災變的前頭傳出世間，尤其是在朝代末世最多。
中國歷代的童謠常是讖語的另一種表現，尤其是有關一個朝代國祚的存亡、一個時代的動盪變遷。中國的童謠，涵涉政治題材的童謠以中國神傳文字特有的豐富文化內涵，展現巧趣又神秘、時明又時暗的預言，字表看似淺白暢口，其實內含真意深隱，真相總是另有所指。實際上，指涉政治人與事的童謠常常是讖語的另一種表現，一種容易在民間傳播開來的讖語，一種未來的預言。
人說從「童謠」中可以看歷史！從歷朝末世童謠預言的應驗來看，可說它是對人間動盪壞滅的預警。事過境遷，往事留痕；鑑往知來，掌握先機。回顧中國歷代童謠、讖語，看歷史上預警天機，若隱若現，冥冥不見解，因果安排有天意！耐人尋味……
清末童謠：「不用掐，不用算，宣統不過兩年半。今年豬吃羊，明年種地不納糧。」
「不用掐，不用算，宣統不過兩年半。今年豬吃羊，明年種地不納糧。」這是清朝末年的童謠。所謂「不用掐，不用算，宣統不過二年半」，是預言清王朝滅亡在即，宣統年號將使用不到兩年半的時間。公元一九零八年十一月（黃曆十月），清光緒帝去世，末代小皇帝溥儀被抱上了皇位，次年改元宣統，到公元一九一一年十二月二十五日退位，年祚滿兩年半。
宣統三年（1911年）是干支紀年的辛亥歲，是為「豬」年，溥儀生肖屬「羊」，「豬吃羊」原來是指清朝將亡於辛亥年。「明年種地不納糧」顯然是指清朝滅亡後，明年國家走向民國，不用再向大清納糧。
辛亥年八月十九日 （黃曆十月十日）武昌新軍起義成功後，宣統帝被迫於同年十二月二十五日退位。此童謠預言應驗了。
清末災異童謠：「兩個土地會說話，兩個石人會撻架」
據《清史稿‧災異志四》中記載，清光緒五年，今屬甘肅省文縣地區曾流傳過一童謠：「兩個土地會說話，兩個石人會撻架」。「土地」一般認為指稱民間所稱的土地神，「撻架」，義同「打架」。不久後，文縣一帶即發生了一場山崩地裂的大地震，土地大張口，土地好像說話了，山崩土石裂，和「兩個石人會撻架」相應。「土地說話，石人撻架」預言了大地震天崩地裂的情狀慘烈。
天道無聲 預警有兆
天道雖無聲無息，然而中國古人早已觀察到地上人事與天道相感相應，如影之隨形。人間事象之禍福成敗，尤其是關乎一個大群體的命運，事發前總有天啟之徵兆。童謠讖語可不也是慈悲的上天給人間的預警？！@*
