中國式高考：一場輸不起的競爭

中國一年一度的高考（大學聯考）已經鳴金息鼓好幾日了，但各界對中國式高考的議論和反思仍在持續。高考本無可非議，受中國古代科舉制度的影響，亞洲國家，特別是韓國、日本、印度等都有競爭激烈的高考制度，為經濟的發展和社會的進步培養了許多高級人才。然而，中共教育體制下的高考則在表面公平競爭的幌子下，扼殺了學生的求知慾、創造慾，對知識失去了起碼的尊重，令老師、學生、家長及整個社會墜入了「花錢學習，學習為錢」的泥沼。

從各種瘋狂的所謂「勵志」口號，到考前的競相撕書，再到家長及整個社會的過度關注，給考生和家長帶來的是躁動、焦慮、無奈、不安，甚至恐懼。「不上大學沒前途，上了大學未必有前途 」的教育商業化怪圈侵蝕了中國人的心智，使中國人自覺或不自覺地變成了中共教育體制下的受害者。

中共黨文化式的瘋狂口號

中國高考，令一切從利益出發的學校拚命給學生施壓，以各種利益關係鼓動學生為好成績拚殺。這幾年在中國一些高中出現的一些口號，有的充滿誘惑，如「進清華，與主席總理稱兄道弟；入北大，同大家巨匠論道談經」；有的充滿血腥，如「就算撞得頭破血流，也要衝進一本線的大樓」；有的充滿殺氣，如「只要學不死，就往死裡學」。

21世紀教育研究院副院長熊丙奇認為，瘋狂標語的出現有四個原因：「第一，是在現有的高考制度下，高等教育水平的提高使得整個社會更加關注名校，學生壓力不減反增；其次，教育等級化嚴重，優秀的高等教育資源向少數學校集中；第三，輿論對高考不恰當的關注，是在消費高考。第四，地方政府把高考當成最重要政績，本是平常的考試被地方政府三番五次地布置、檢查、落實搞得很嚴重，不合理的高考獎勵制度也營造出一種不合理的教學氛圍。」

獨立撰稿人諸葛明陽表示，幾千年來，中國人一談到讀書，談到儒生，就會聯想到一個詞——儒雅。儒雅是中國文人的一種特點，體現了「仁義禮智信」的倫理道德。中國傳統文化教人安天知命，順應自然，重德行善，講究修心、養心，去掉躁動輕浮的心態，以平和安詳替代；而中共黨文化隱含的內含恰恰是要激發人的私慾、鬥爭、廝殺，以極端的思維方式達到目的。

「六月飛雪」 考生無言的抗議

近年來，每到高考前，很多考生都舉行了高考撕書大戰。據陸媒披露，今年高考前夕，河南夏邑縣高中內，準備參加高考的學生們將教科書、複習題、模擬試卷等撕碎拋灑，從天而降的碎紙片好似鵝毛大雪，被網民戲稱為「六月飛雪」。學生們呼喊著、敲打著，好像把所有的積怨都發洩在「奴役」了自己3年的書本上。

有學者認為，是學生們對中國教育體制的無言抗議。3年的高中學習，非但沒有培養出學生們對學習的熱情，反而變得厭學，這也是為什麼不少學生一旦進入大學反而不再學習的主要原因。

面對「六月飛雪」，網民的態度大多是同情、憤怒和遺憾。有支持的人說：「撕吧，撕吧。撕書可以釋放學生的壓力。」有人諷刺說：「撕書也許就是中國教育的終極目的，讓人對讀書極其厭惡。」也有人感嘆道：「這反映了中國教育的愚昧、 社會的愚昧、民族的愚昧。」「變態的教育出變態的學生。一旦厭學，還有何創造力？」「失敗扭曲變異的教育制度下，孩子的心理也變態了。縱觀歷朝歷代，從沒哪個王朝下的讀書人如此瘋狂壓抑。」

「高考消費」背後的焦慮

因高考引發的各種高消費，早已成為許多商家的固定市場。中國《經濟參考報》在6月12日的一篇文章中說：「高考房、高考營養餐、高考專車⋯⋯這些曾經令人咋舌的『高考經濟』早已成為眾多考生家庭的『標配』，而『互聯網+』、『後高考』成了今年的新經濟一景。」

文章列舉了多項「高考消費」，指出僅高考教材教輔一項，在中國就有約60億至100億元的市場；還有形形色色價格不菲的考輔班、營養保健品、花樣翻新的「助考神器」；教育業也已成為資本市場最為矚目的新興產業。

今年，精明的商家再次拓展了高考經濟市場。在廣州、鎮江、南寧等地，助考的媽媽們紛紛穿上了漂亮的旗袍，寓意「旗開得勝」；各種款式高考T恤在網上熱銷，上面印著「十年一刻」、「夢想正能量」、「考的全都會，蒙的全都對」等助考口號。

文章認為，高考經濟狂熱，其實反映出家長對高考的極度焦慮，其背後是高考本質的異化、狹隘的成才觀和優質教育資源的匱乏。

瘋狂高考的表現還有很多，但歸根究底，癥結還是導致這種瘋狂的社會體制。對此，獨立撰稿人諸葛明陽認為這是一個全民悲劇。他說：「不少人譴責學校、考生或家長的行為，但我卻無法譴責他們，因為他們都是中共教育體制的受害者。」

「傳統上，中國人是以孩子為中心的。但從上世紀70年代中共非人道地強制性實行『計畫生育』政策，一個家庭一個孩子，導致父母乃至整個家族都把希望寄託在唯一的孩子身上，『望子成龍』的心態使得人們在急功近利的變態社會環境中拚命掙扎，希望通過高考之路讓子女在社會上立足、成功，即便心裡不想成為這個體制的奴隸，但為了個體利益也不得不這麼做。這是對『可憐天下父母心』的最悲哀的註釋。」◇