懂得推己及人 才能立身端正

學者認為,若人心不回升、沒有道德誠信,用任何機制管理、監督都沒有用,因為人心不好,爭鬥橫生。圖為孔子雕像。(Getty Images)
學者認為,若人心不回升、沒有道德誠信,用任何機制管理、監督都沒有用,因為人心不好,爭鬥橫生。圖為孔子雕像。(Getty Images)

文/慧勉

治蒲地不難


子路將出任蒲地的地方首長,向孔子請教治理之道。

孔子問:「蒲地的狀況如何?」

子路說:「當地的人,以勇壯好強著名,很難治理。」

孔子說:「我告訴你,恭敬有禮,可以降服勇壯的人;公正寬和,可以制服好強的人;帶著愛心、凡事推己及人,可以容納困窮的人;溫和而行事果決,可以壓抑作奸犯科的人。如果能這麼做(即,恭敬有禮;公正寬和;帶著愛心,凡事推己及人;溫和而行事果決:共四條),我相信蒲地並不難治理。」

懂得推己及人 才能立身端正


孔子說:「做人起碼在三件事上,要懂得推己及人。這三件事是:如果自己對居上位的人,不能忠心事奉,卻要求屬下凡事聽命;如果對雙親不能盡孝,卻要求兒子孝順;如果有兄長不能尊敬,卻要求弟弟聽話。這都是不能推己及人的毛病。人如果在這三件事上面,懂得推己及人,就能成為立身端正的君子了。」

有三件事 要常存於心


孔子說:「有三件事,要時時放在心上:年輕時不努力學習,長大後就成了個無能的人;年紀大而不能成為後輩的表率,死後就沒人會懷念了;富有而不肯幫助別人,等自己窮困時,就沒人肯伸援手了。所以年輕時,能想到長大後的自己,就會好好學習;年紀大時,能想到死後的自己,就會努力做後輩的表率;富有時,能想到窮困的自己,就懂得幫助別人了。」

自我貶損再貶損


孔子到宗廟裡,看見一個形狀傾斜的東西,問守廟的人道;「這是什麼?」

守廟的人回答:「這稱為『宥坐之器』。」

孔子說:「我聽說宥坐之器.不裝水時是傾斜,加水到一半則直立,裝滿了水就翻倒了,古時的君王放置於座位右邊,用來警誡自己。」

於是命學生倒水進去,果然如孔子所說的。

孔子歎息道:「怎麼會有滿溢而不傾倒的呢?」

子路問:「若要維持滿溢的狀態、而不致傾倒,有什麼辦法呢?」

孔子說:「聰明智慧的人,用自覺愚笨來守護;功蓋天下的人,用自我退讓來守護;勇敢有力的人,用心懷畏懼來守護;富有四海的人,用謙虛廉潔來守護。這是自我貶損再貶損的不變真理。」

君子喜歡大河


子貢問:「君子為什麼看到大河一定駐足觀賞?」

孔子說:「因為水有很多的特質,像君子的德行:不選擇特定的土地而流,像君子的無私;水流過的地力,都帶去生機,像君子的仁心;流向低處,而總是循著一定的路線,像君子的行義;淺處流暢、深處不可測,像君子的智慧;衝下萬丈的山谷而毫不猶豫,像君子的勇氣;和緩處,綿密而不絕,像君子的明察事理;不拒各種汙穢,像君子的包容萬物;能將不潔的東西清洗乾淨,像君子的教化;水面總是平的,像君子的公正;不管有多麼曲折,最後總是奔流向東,像君子的心志不改。所以君子看到大河,總要駐足觀賞,給自己添加動力,激勵自己。」

孔子說這三種人


孔子說:「有些人讓我覺得羞恥,有些人讓我覺得不齒,有些人讓我覺得危險。年輕時不能努力學習,年紀大了沒法當後輩的表率,這種人,讓我覺得羞恥;離開本國,在異鄉飛黃騰達,碰到家鄉的故人,當陌生人一樣看待,這種人讓我不齒;成天和小人在一起,不肯親近賢人,這樣的人,我總擔心他隨時會出事(危險)。」(事據《孔子家語》)
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