士為知己者死

五千年中華傳統文化的精髓就是忠孝節義，對於古人來講，為了保全忠孝節義而捨棄自己的生命是一種崇高的精神境界。

他們都明白「受人滴水之恩，當以湧泉相報」的道理，所以在歷史上也不乏為了報答知遇之恩而捨生忘死的英雄好漢。

「士為知己者死」一語出自於《戰國策‧趙策一》，意思是說好漢為知己的朋友不惜捨棄自己的生命。原文是：「晉畢陽之孫豫讓，始事范中行氏而不說，去而就知伯，知伯寵之。及三晉分知氏，趙襄子最怨知伯，而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：『嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。吾其報知氏之仇矣。』」

這段話是說晉國俠客畢陽的孫子豫讓，最初給范、中行氏做大臣，但並未受到重用，於是他投效知伯，得到寵信。後來韓、趙、魏三國瓜分知伯的土地。其中趙襄子最痛恨知伯，把知伯的頭蓋骨拿來做飲器。這時豫讓逃到山裡說：「唉！義士為了自己的知己而犧牲，女子為喜歡自己的人而打扮，所以我一定要替知伯復仇。」

下面是豫讓為報知遇之恩而捨命的經歷：

他隱姓埋名化妝成一個受過刑的人，潛伏到王宮裡以洗刷廁所做掩護，想趁機殺死知伯的仇人趙襄子。不久趙襄子入廁，忽然心一驚，就下令把洗刷廁所的人提來審問，才知道是豫讓化妝行刺。這時豫讓竟拿出匕首說：「我要為知伯報仇！」衛士拿下他，要殺他，可是趙襄子卻制止說：「這是一位義士，我只要小心躲開他就行了。因為知伯死後沒留下子孫，他的臣子中有肯來為他報仇的，一定是天下有氣節的賢人。」於是趙襄子就把豫讓釋放了。

可是豫讓繼續圖謀為知伯報仇。他全身塗漆，化妝成一個生癩之人。同時又剃光了鬍鬚和眉毛，假扮乞丐乞討，連他的妻子都不認識他，看到他說：「這個人長相並不像我的丈夫，可是聲音卻極像，這是怎麼回事？」於是豫讓就吞下炭，為的是改變自己的聲音，他的朋友看到他時對他說：「你這種辦法很難成功，如果說你是一個志士還可以，如果說你是一個明智之士就錯了。因為憑你這種才幹，如果竭盡忠誠去侍奉趙襄子，那他必然重視你和信賴你，待你得到他的信賴以後，再實現你的復仇計畫，一定能成功的。」

豫讓聽了這話笑了笑說：「你的意思是為了老朋友而去打新朋友，為舊君主而去殺新君主，這是極端敗壞君臣大義的做法。今天我會這樣做，就是為了闡明君臣大義，並不在於是否順利報仇。況且已經委身做了人家的臣子，卻又在暗中陰謀計畫刺殺人家，這就等於是對君主有二心。我今天之所以明知其不可為卻要這樣做，也就是為了羞愧天下後世懷有二心的人臣。」◇