被推翻的埃及總統錯在哪裡?(下)

埃及軍方日前宣布免除總統穆希職務,這是繼2011年阿拉伯 之春後,再起的革命。(中央社)
埃及軍方日前宣布免除總統穆希職務,這是繼2011年阿拉伯 之春後,再起的革命。(中央社)

⊙曹長青

印尼總統蘇西洛不推行宗教化,而是致力市場經濟,吸引外資,重心放在經濟增長上。因為只有降低失業率,人們有工作,生活水準提高,再加上民主政治,社會才會有長治久安,民心才會穩定。而推動市場經濟,就要親西方,因為西方大國,尤其美國和歐盟等,才有經濟實力,才能幫助印尼經濟騰飛。於是,印尼在蘇西洛領導下,內部局勢穩定,歐美商家當然就願意去投資了。

在全球經濟不景氣的大環境下,印尼在蘇西洛這種內外政策指導下,經濟卻連續增長,2012年的經濟增長率達到全球第二高(6.3%),僅次於中國(7.8%)。這個全球第三大民主國家(按人口排列為印度、美國、印尼),被《華爾街日報》稱讚為「穆斯林民主樣版」。

穆希致力推動伊斯蘭主義

而埃及總統穆希上台後,卻走了另外的路線,他不是把重心放在發展經濟、推動自由市場上,而是放在意識形態上,致力推動伊斯蘭主義。新憲法寫入傾向伊斯蘭主義的條款,並在由穆斯林兄弟會掌控下的議會通過。

西方觀察家指出,「穆希政府在藝術、教育、媒體、新聞與宗教等關鍵職位上的任命,進一步加劇了民眾的不滿情緒。國家電視台開始改變風格,播出的政治節目與愛國歌曲越來越多。電視劇和情愛影片越來越少,這引發了人們的擔心。」埃及評論家說,穆希試圖「用穆斯林兄弟會的思想改造埃及民眾……把穆斯林兄弟會的利益和事業置於埃及之上」。這些都加重了埃及人民的恐懼。

穆希完全忽略了一個重要的現實:埃及經過納賽爾、沙達特以至穆巴拉克的幾十年執政,已經成為相當世俗化的國家。雖然這3位前總統都不是民選領袖,但他們都沒有推行宗教化,而是信奉世俗主義。而且這3位埃及歷史上非常重要的領袖,都反感穆斯林兄弟會,並深受其害。可以說埃及社會對極端伊斯蘭主義相當警惕甚至厭惡。在這種背景下,雖然穆斯林兄弟會下屬「自由與正義黨」贏得選舉,但埃及人的擔憂可想而知。穆希當選後,卻致力推動埃及走向伊斯蘭主義,這就跟整個埃及社會長期以來的歷史走向發生了根本性的衝突。

執政未重視市場經濟發展

另外一個重要原因是,穆希把執政重點放在了意識形態上,所以沒有去致力發展市場經濟。路透社報導說,「對大部分埃及抗議民眾來說,讓經濟好轉才是關鍵。但自2011年推翻前總統穆巴拉克的革命以來,旅遊業及投資受到重創,一直沒有恢復,另外社會也面臨通貨膨脹、能源短缺的問題。」

穆希在把重心放在伊斯蘭主義的同時,忽略或不在意埃及的世俗化力量和人心所向,導致人們這種對經濟現狀的不滿,加上對埃及走向伊斯蘭化的焦慮,再加上穆希執政的無能和一意孤行,所有這些因素匯集到一起,就捲起了解放廣場的又一次政治風浪,最後淹沒了這位來自「穆斯林兄弟會」的總統。

局勢動盪民主前景看好

穆希勢力會捲土重來嗎?當然他有自己的支持者。但是,有埃及各黨各派組成的過渡政府,還有國際社會的默認,更有來自阿拉伯國家的支持,像沙烏地阿拉伯國王阿卜杜拉,就在第一時間向出任埃及臨時總統的大法官曼蘇爾表示祝賀。所以,不出意外的話,埃及的局勢雖然可能還會有動盪,甚至穆希的支持者走上街頭,但因為群龍無首,最後可能無法阻擋這種大勢所趨、民心所向。

埃及的民主前景持續令人看好。而且經過這第二次革命,今後任何埃及掌權者,要想開倒車,都要想一想,從總統府望一眼解放廣場。那裡的示威者向路透社記者說:「我們曾推翻了一個獨裁者,這次推翻了第二個。這向未來的任何掌權者發出警告,如果他們開倒車,我們就繼續這麼幹,我們已經有經驗了。」──轉自「自由亞洲電台」◇

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