史博館埃及木乃伊展 看見埃及人永生理想

國立歷史博物館日前推出「埃及木乃伊—永生傳說」國際展，展出義大利佛羅倫斯國立考古博物館百餘件館藏，包括木乃伊真跡、彩繪棺木、卡諾皮克罐、莎草紙、沙布提俑與各式護身符等古埃及文物，呈現古埃及人如何透過信仰與道德觀念，建構死後世界的秩序與永生理想。

佛羅倫斯國立考古博物館策展人季道提（Maria Cristina Guidotti）表示，這一次展覽的想法，來自於好幾年前對博物館保存木乃伊的研究計畫。根據埃及信仰，死亡不是終點，是另外一種生命延續，為了達成生命延續的目的，靈魂跟肉體必須結合，肉身必須以最佳的狀態來保存。

義大利佛羅倫斯國立考古博物館策展人季道提（右）對義大利經濟貿易文化推廣辦事處代表龍博文介紹「女子喪葬莎草紙」。（國立歷史博物館提供）

「木乃伊製作過程讓人有很多想像，而且讓公眾非常著迷。」季道提說，大家覺得木乃伊非常神祕或好恐怖，所以就會有很多不同的想像。古埃及習俗真正的目的，是確保死者來世可繼續延續生命。這次展覽主要探討木乃伊的防腐方式，還有墓穴裡很多陪葬品。大部分的物品都是用在喪葬儀俗上，希望逝者可在來世繼續好好過生活。

史博館長洪世佑表示，這次展出來自義大利佛羅倫斯國立考古博物館的埃及文物，是1828年由法國埃及學家商博良（Jean-François Champollion）與義大利埃及學之父羅塞里尼（Ippolito Rosellini）共同率領的「法國—托斯卡納埃及考察隊」踏查尼羅河谷的重要成果，在埃及學中是非常重要一環。

「埃及木乃伊」展，女性木乃伊真跡。（國立歷史博物館提供）

「埃及木乃伊」展示祭司帕迪穆特彩繪棺木。（國立歷史博物館提供）

「埃及木乃伊」展展品，彭布的喪葬石碑。（國立歷史博物館提供）

他提到，史博館有非常豐富的考古挖掘的文物，如鎮墓獸、唐三彩，館員自行策展的「終章未完—穿越生死的文化觀想」特展在5樓。當1、2樓展示古埃及人用防腐技術與木乃伊追求永生、在冥王奧西里斯面前接受審判，5樓則展出佛教輪迴轉世、道教十殿閻羅、儒家慎終追遠與倫理傳承，與臺灣原住民族的祖靈信仰。看過「埃及木乃伊」展再去看「終章未完」展，可以「充分了解世界上不同文化有多元思維，但是對死亡的概念，都有各自文化的內涵在裡面。」

文化部次長徐宜君表示，史博館能跟佛羅倫斯國立考古博物館合作，帶來非常重要的意義，代表史博館可以承辦重要的展覽，也讓世界看到臺灣對文化的開放性跟國際連結。而史博館自己策劃的展覽「終章未完」，代表文化部期許所屬國家級博物館，都應具備研究、展示及文化詮釋的能力，也讓臺灣觀眾看到跨文化的不同詮釋。

「終章未完」特展「事死如事生—陪葬品中的日常生活物件」展區。（國立歷史博物館提供）

「埃及木乃伊」展展品，赫里圖貝赫特的沙布提盒。（國立歷史博物館提供）

「埃及木乃伊」展展品，亡者塔哈蕾特的卡諾皮克罐。（國立歷史博物館提供）

她提到，很多人對古埃及文明的想像，來自小時候看的漫畫《尼羅河女兒》，在這故事裡頭跟木乃伊非常有關。透過這次展覽，近距離看到古埃及文明，不是只有漫畫裡浪漫的愛情故事，而是背後有著文明面對生死的深刻想像及文化。

「埃及木乃伊」國際展即日起在史博館1、2樓展出至9月28日，「終章未完」特展在5樓展至9月20日。◇

「埃及木乃伊」展展品，傑法哈皮的喪葬石碑。（國立歷史博物館提供）

「埃及木乃伊」展展品，卡諾皮克箱。（國立歷史博物館提供）