藝師陳怡君復振十字繡 延續西拉雅族文化

臺南市西拉雅族部落「吉貝耍」，10幾年前開始復振西拉雅族刺繡。部落學堂執行長、藝師陳怡君說，族服是族群自我認同重要象徵，已確定未來會恢復西拉雅族服，也希望族服是由族人自己來做，讓工藝技術留在部落，更具文化傳承意義。

東山區西拉雅族「吉貝耍」部落，從10幾年前開始，透過部落學堂文獻的爬梳與考察，以及辦理工作坊、夏令營等活動，一點一滴找回傳統族服文化，而技藝推展有成，預計在不久的將來就能重現西拉雅族服。

陳怡君族名Vulum。母親是東山區吉貝耍西拉雅族人，嫁到僅一橋之隔的柳營區，她從小常隨母親回吉貝耍，2012年她回到部落工作，因推展部落文化而接觸並從頭學習十字繡。

陳怡君推展十字繡，讓傳統工藝重返族人生活。（陳怡君提供）

十字繡圖案、紋飾意涵獨特

陳怡君說，早期西拉雅族是最會刺繡的族群，尤其以十字繡技法最精湛，多用於衣服的領口、袖口、腰帶、頭巾或新娘服。

她表示，西拉雅的祖先原本居住在海邊，因為地緣關係與外來商人貿易便利，容易取得繡線，所以刺繡用色更

為強烈，好比紅色就有番茄紅、豬肝紅等數種不同色階。

而族服不只用色大膽，圖案與紋飾也有獨特意涵，如平原最大型的鳥類——臺灣環頸雉，過去族人在慶典時會取其尾羽綁為頭飾，展現氣勢；酢漿草則是出現在新娘服上，寓意母親對女兒的祝福，能找到幸福，牽手一輩子。

至於文獻上記載土狗與西拉雅族人間深厚的情感，背後還有著動人故事，因此環頸雉、酢漿草與狗都是常用的圖案，與過去祖先的生活息息相關，而豔麗繽紛的十字繡更成為西拉雅族服的一大特色。

吉貝耍部落學堂內複製的西拉雅族服飾。（張耘書提供）

手工細膩、紋樣圖案豐富、色彩豔麗的十字繡，是西拉雅族服飾一大特色。（陳怡君提供）

紋飾脈絡＋部落故事 工藝精髓

陳怡君強調，繡法與技術靠的是熟練，紋飾的脈絡與部落的故事才是精髓，她慢慢摸索、勤練精進外，教學時更不忘分享這些紋飾背後的意涵，幾年下來，透過吉貝耍部落學堂的計畫與活動，部落的族人已經完成許多繡片、飾條，也將十字繡紋運用於門牌，她還鼓勵族人在傳統的元素下創新發想，盼望能讓西拉雅族的十字繡走向文創。

除了教授十字繡，陳怡君也利用夏令營課程，教導部落學童做串珠手環。根據部落口傳，過去婦女生產完會以苧麻繩綁嬰兒的臍帶，等臍帶脫落後，母親會保留這條苧麻繩再與其他苧麻混編成細繩，串玻璃珠與薏苡珠做成手環，戴在孩子手上，象徵母親對孩子的守護。

藉由學習捻繩串珠，不僅讓學童從較簡易的工藝入門，也延續西拉雅族的傳統文化。陳怡君表示，今年是部落傳統工藝的轉捩點，她希望工藝技術能留在部落。◇

除了傳統族服上的飾條，十字繡運用於生活物件，可發展為文創商品。（張耘書提供）