系列社論/魔鬼在統治著我們的世界

第十五章 恐怖主義的共產主義根源

3. 極端伊斯蘭恐怖主義的共產毒根（續）

庫特布的著作影響了許多年輕的阿拉伯人，包括巴勒斯坦的學者、後來的基地組織創建人之一阿卜杜拉‧阿扎姆（Abdullah Yusuf Azzam）。「9·11」調查委員會報告中闡述了庫特布對賓‧拉登的世界觀的影響，並直接將阿扎姆稱為庫特布的弟子。

除了通過他的著作和追隨者來傳遞影響，賽義德‧庫特布的弟弟穆罕穆德‧庫特布也是其兄思想的主要傳播者。穆罕穆德‧庫特布後來到沙特，成了研究伊斯蘭的教授，同時也負責編輯、出版和推廣其兄長的學說。

賓‧拉登在學生時代就讀庫特布的書，本人也與穆罕穆德‧庫特布熟悉，定期參加後者在一間大學裡的每週的公開講座。前中央情報局負責賓‧拉登小組的官員、詹姆斯敦基金會的高級研究員邁克爾‧舒兒（Michael Scheuer）直接稱庫特布為賓‧拉登的導師。

上文提到的基地組織二號人物艾曼‧扎瓦希里也是賽義德‧庫特布的狂熱追隨者。扎瓦希里少年時代就從他叔叔那裡一次又一次地聽到庫特布的「品格」和他在監獄中忍受磨難的「偉大」。庫特布死後，扎瓦希里在回憶錄中寫道：「納賽爾政權認為處決賽義德‧庫特布及其同志們使[極端]伊斯蘭主義運動受到了致命打擊。」「但表面的看似寧靜卻隱藏了賽義德‧庫特布思想的發酵以及埃及現代伊斯蘭聖戰運動核心的形成。」庫特布被絞死的同一年，扎瓦希里參與組建了一個地下激進組織，決心「實現庫特布的理想」。這一年他15歲。此後扎瓦希里參加了埃及伊斯蘭聖戰組織，後來成了本‧拉登的導師和基地組織的重要成員。在賓‧拉登被擊斃後，扎瓦希里成了基地組織的頭目。

上文引述過的中東問題專家羅賓遜教授（Glenn E. Robinson）指出，在遜尼派穆斯林世界，庫特布是最重要的強調暴力聖戰的思想家。幾乎所有的遜尼派聖戰組織的概念和思想創新基本上都可以在庫特布的書中找到。儘管存在不同類型的聖戰組織，但它們有一點是共同的，即都在伊斯蘭旗號下通過暴力實現其政治綱領。（未完待續）◇

備註：週一~週五連載