自我救贖繪畫之路 魏幼惠被治療與理解
![珠寶設計師魏幼惠與媽祖藝術創作。(吳雁門/攝影) 珠寶設計師魏幼惠與媽祖藝術創作。(吳雁門/攝影)](https://img.epochtimes.com.tw/upload/images/2024/06/03/686340_medium.jpg)
珠寶設計師魏幼惠,忘我的在14個月的時間裡,忍著病痛以複合媒材,依要求完成108幅媽祖畫像創作,她三度參悟似的說這是「自我救贖」的過程!
珠寶設計也是一門創作藝術,魏幼惠雖未曾學過畫,但畫像上的后冠玉珮、緋衣雲履及飾物、配件,無一不與珠寶設計概念連結,都是經過神思巧手虔心設計過的,因此「媽祖文化藝術饗宴-藝韻繪影」特展場上的作品,令人感受到美感與莊嚴同在。
「珠寶設計師和畫家,都需要藝術基底,兩者是相通的!」沒學過畫,卻被揀選來創作畫像,魏幼惠有些困惑,但她的因緣,尚不止於此。30來歲時與媽祖結緣,在信仰中,從民俗廟會的喧囂中走了出來,且走上一條獨特的路,她用複合材料描繪「海神」媽祖的悲憫。
創作無我 一幅畫解脫一煩惱
每年3、4月間,白沙屯、大甲媽祖進香活動,動輒十數萬人參與遶境,就信仰本身而言,西濱海線民眾熱情參與「迓媽祖」盛會,除祈求平安外,尚保有敬天信神的善良民風在。
敬奉媽祖,這是多數臺灣人的信仰啟蒙,更有人指出臺灣民眾終其一生,最少會有一次至媽祖廟參拜,跟媽祖婆說說話,海神的信仰確實深植人心。
「對我而言,這是純粹的信仰!」魏幼惠用畫和媽祖婆溝通,創作時是「無我」的,她專注於工作,一天當兩天用,為踐履承諾而全力以赴,許多時候忘記了病痛。
製作畫像所需材料多,手工也相當繁瑣,經費不足時,她的珠寶設計進帳往往恰應所需。「純粹的信仰」與「無我的創作」是展出的主視覺,魏幼惠認為「純粹」是一種簡單的心思,在人生的谷底,創作過程中她深受啟迪。
「108幅畫,108是什麼意思?」許多人問。佛家所謂的108種煩惱吧!她稱自己的生活中有諸多煩惱,等待兩側髖關節開刀期間,因身體疼痛不良於行之外,生活中考驗的事一件也沒少過,情緒是低落沮喪的;而完成一幅畫作,體悟到近似於解脫一種煩惱,魏幼惠也期待觀賞者走出展場後,件件煩憂能盡解。
靈感來自神囑 冕旒無風自動
唐朝「畫聖」吳道子善於畫宗教色彩濃厚的神仙畫,佛道人物、山水草木之外,其《地獄變相圖》之驚怖內容,促使觀畫者懼罪修善。後人評指他的作品源自於創意想像,但另有一種說法,仙境地府他經驗到了,或是真的看到了。
魏幼惠的媽祖畫像製作,接近於後者,她取出素描紙,對照著作品說,當思維接收到囑付,會先簡單素描,接著據以製作成畫。這是許多有信仰藝術家的共有經驗,但一般人較難以理解。聆聽解說間,見一賞畫婦人雙手合十,喃喃低語,對她而言,似乎已從藝術欣賞跨入靈性撫慰的層面了。
導覽到其中兩幅畫作前,魏幼惠略帶保留的說,這兩幅畫媽祖后冠上的「冕旒」,會無風自動;在畫作前站定,如她所描述冕旒輕輕的前後擺動起來,這是她所稱的異相之一。
個人化的感受與經驗,在信仰中多所聞見,而如能由感官上的觸動,轉而進入對正法法理的理解,那就不負數十年來的尋尋覓覓了。
高階諮商心理師? 感受被治療
有日遇到白沙屯媽祖遶境,上班途中車子進入北港老鎮就塞住了,白沙屯香客是個超大團體,人龍從元長至北港綿延近3公里路。他們已經走上9天8夜的路,這屬於心志鍛鍊的一部分。在高溫下,也能看見穿著時尚且載欣載奔的香客,讓人見識到他們與媽祖之間,無與倫比的信賴關係。
同樣的,媽祖在魏幼惠的心目中,像極了一位高階的諮商心理師,能悲憫的聆聽她的傾訴,溫暖的接納她的抱怨與失落;而媽祖婆始終微笑不語,她卻深深感受到被理解與治療。
魏幼惠的珠寶設計工作室與畫作展場,俱是紅塵一個角落,相對於民間的「迓媽祖」活動,靜謐祥和,呈現出不同的信仰面向。她說展覽結束後,或許任務完成不再繪畫了;當然,於藝術創作和信仰,也或許有更須提升的路要走呢!◇