自我救贖繪畫之路 魏幼惠被治療與理解
珠寶設計師魏幼惠，忘我的在14個月的時間裡，忍著病痛以複合媒材，依要求完成108幅媽祖畫像創作，她三度參悟似的說這是「自我救贖」的過程！
珠寶設計也是一門創作藝術，魏幼惠雖未曾學過畫，但畫像上的后冠玉珮、緋衣雲履及飾物、配件，無一不與珠寶設計概念連結，都是經過神思巧手虔心設計過的，因此「媽祖文化藝術饗宴－藝韻繪影」特展場上的作品，令人感受到美感與莊嚴同在。
「媽祖文化藝術饗宴－藝韻繪影」特展展場展示作品。（吳雁門／攝影）「珠寶設計師和畫家，都需要藝術基底，兩者是相通的！」沒學過畫，卻被揀選來創作畫像，魏幼惠有些困惑，但她的因緣，尚不止於此。30來歲時與媽祖結緣，在信仰中，從民俗廟會的喧囂中走了出來，且走上一條獨特的路，她用複合材料描繪「海神」媽祖的悲憫。
媽祖畫像珠寶實物服飾配件。（吳雁門／攝影）
媽祖畫像服飾花紋、配件細節。（吳雁門／攝影）媽祖畫像珠寶實物服飾配件。（吳雁門／攝影）創作無我 一幅畫解脫一煩惱
每年3、4月間，白沙屯、大甲媽祖進香活動，動輒十數萬人參與遶境，就信仰本身而言，西濱海線民眾熱情參與「迓媽祖」盛會，除祈求平安外，尚保有敬天信神的善良民風在。
白沙屯媽祖載欣載奔的時尚信眾。（吳雁門／攝影）敬奉媽祖，這是多數臺灣人的信仰啟蒙，更有人指出臺灣民眾終其一生，最少會有一次至媽祖廟參拜，跟媽祖婆說說話，海神的信仰確實深植人心。
「對我而言，這是純粹的信仰！」魏幼惠用畫和媽祖婆溝通，創作時是「無我」的，她專注於工作，一天當兩天用，為踐履承諾而全力以赴，許多時候忘記了病痛。
媽祖畫像作品。（吳雁門／攝影）製作畫像所需材料多，手工也相當繁瑣，經費不足時，她的珠寶設計進帳往往恰應所需。「純粹的信仰」與「無我的創作」是展出的主視覺，魏幼惠認為「純粹」是一種簡單的心思，在人生的谷底，創作過程中她深受啟迪。
媽祖畫像特展作品之一。（吳雁門／攝影）「108幅畫，108是什麼意思？」許多人問。佛家所謂的108種煩惱吧！她稱自己的生活中有諸多煩惱，等待兩側髖關節開刀期間，因身體疼痛不良於行之外，生活中考驗的事一件也沒少過，情緒是低落沮喪的；而完成一幅畫作，體悟到近似於解脫一種煩惱，魏幼惠也期待觀賞者走出展場後，件件煩憂能盡解。
靈感來自神囑 冕旒無風自動
唐朝「畫聖」吳道子善於畫宗教色彩濃厚的神仙畫，佛道人物、山水草木之外，其《地獄變相圖》之驚怖內容，促使觀畫者懼罪修善。後人評指他的作品源自於創意想像，但另有一種說法，仙境地府他經驗到了，或是真的看到了。
媽祖畫像作品。（吳雁門／攝影）魏幼惠的媽祖畫像製作，接近於後者，她取出素描紙，對照著作品說，當思維接收到囑付，會先簡單素描，接著據以製作成畫。這是許多有信仰藝術家的共有經驗，但一般人較難以理解。聆聽解說間，見一賞畫婦人雙手合十，喃喃低語，對她而言，似乎已從藝術欣賞跨入靈性撫慰的層面了。
從藝術欣賞跨入靈性撫慰的層面。（吳雁門／攝影）導覽到其中兩幅畫作前，魏幼惠略帶保留的說，這兩幅畫媽祖后冠上的「冕旒」，會無風自動；在畫作前站定，如她所描述冕旒輕輕的前後擺動起來，這是她所稱的異相之一。
媽祖畫像作品。（吳雁門／攝影）個人化的感受與經驗，在信仰中多所聞見，而如能由感官上的觸動，轉而進入對正法法理的理解，那就不負數十年來的尋尋覓覓了。
媽祖畫像作品。（吳雁門／攝影）高階諮商心理師？ 感受被治療
有日遇到白沙屯媽祖遶境，上班途中車子進入北港老鎮就塞住了，白沙屯香客是個超大團體，人龍從元長至北港綿延近3公里路。他們已經走上9天8夜的路，這屬於心志鍛鍊的一部分。在高溫下，也能看見穿著時尚且載欣載奔的香客，讓人見識到他們與媽祖之間，無與倫比的信賴關係。
媽祖畫像作品。（吳雁門／攝影）同樣的，媽祖在魏幼惠的心目中，像極了一位高階的諮商心理師，能悲憫的聆聽她的傾訴，溫暖的接納她的抱怨與失落；而媽祖婆始終微笑不語，她卻深深感受到被理解與治療。
珠寶設計師魏幼惠與媽祖畫像作品。（吳雁門／攝影）魏幼惠的珠寶設計工作室與畫作展場，俱是紅塵一個角落，相對於民間的「迓媽祖」活動，靜謐祥和，呈現出不同的信仰面向。她說展覽結束後，或許任務完成不再繪畫了；當然，於藝術創作和信仰，也或許有更須提升的路要走呢！◇
