前大學校長：道德是人類社會的基石
「李大師是非常令人尊敬的，大師的智慧慈悲、他的悲天憫人，他說的這些話其實是對全世界的人都有警告、以及鼓勵、提升的效果。」前明道大學校長陳世雄看了法輪功創始人李洪志大師發表的〈為甚麼會有人類〉以及〈為甚麼要救度眾生〉兩篇文章後，深有感悟。
他說，人們常會問「人來到世上是為了什麼？」李大師講出了人類的起源，也講了「神愛世人」，不但揭示了人生的真諦，鼓舞人心，也讓人更看清共產黨「無神論」的謬誤及其帶給人類的災難。
前明道大學校長陳世雄接受大紀元採訪，分享他閱讀李洪志大師《為甚麼會有人類》以及《為甚麼要救度眾生》兩篇文章後的感悟。（陳世雄臉書）面對當今紛亂的世道，陳世雄認為，「雖然很多人對未來很悲觀，我是比較樂觀的。我也相信，如果大師的話更多人能聽進去，然後願意來做一些改變，從自己的修煉，從懂得感恩，然後大家互相幫助，互相提攜，那我覺得人類還是有希望的。」
陳世雄曾任中興大學農場場長、總務長及明道大學校長，在南華大學科技學院院長任內，致力推動農業永續及循環經濟，媒體多所肯定報導。退休後他經營生態農場，以3分地創造出數百萬產值，為小農做出成功示範，獲彰化縣政府聘為縣政諮議，是台灣有機農業的推手之一。
陳世雄表示，李大師在兩篇文章中，講了宇宙成住壞滅的過程，也講到神愛世人，「神創造人類，讓世人可以有這麼好的環境，可以生存、生活，全世界人應該要善良、要感恩來回報，慢慢趨向『真、善、忍』，趨向和平。可是現在看起來，全世界人類的轉變好像不是往這個方向。」
他覺得李大師的文章此時出來，對全世界有警醒作用，「所以我覺得大師的憂心，還有他的諄諄教誨，在這個時候是非常令人敬佩的。」
他同時對〈為甚麼要救度眾生〉文中提到的「留下的各類正教也是在為維護人類道德而存在」，有著深刻的共鳴。他說：「我一直覺得判斷一個社會或是一個國家，甚至一個人的好壞，道德是一個最好的衡量標準。」
陳世雄著有多本學術著作，他關心地球生態，也關心時事和人權。他談到曾翻譯過「一個孩子最重要的是道德教育」，以及有識之士曾說過「核子戰爭、AI這些東西可能會導致人類的滅亡」，他認為這些論點，可以闡述李大師的文章對現代人的重要性，以及人一定要能明辨善惡。
「所以我就經常在思考，比如說，人權要兼顧人格的尊嚴。人類文明跟野蠻就是一個分別，我們自由世界就是文明的代表，就是講高道德標準，共產世界就是野蠻，不講道德。」
他說，若從真善美來分辨，「講真就是人權、民主、自由、法治；那善就是慈悲喜捨悲天憫人，就像我們大師一樣；美就是社會諧和、和平。可是與此相對的另一方面就是現在盤踞在中國的共產黨，那就是野蠻的代表，就是一種低的道德、低的文化、低的禮儀，充滿暴力，跟真善美比起來，那不是又假又邪惡又醜陋嗎！」
中共打壓法輪功 是最嚴重的錯誤
陳世雄認為法輪功從中國傳出，本來是中國轉變的契機，「其實如果當初法輪功在中國得到（政府）應有的尊重，對中國人的影響應該會往好的方向，（中共政權）就不會像現在這樣，成為人類公敵。」
「我覺得當初他們沒有聽大師的話，反而在打壓法輪功，我覺得就是一個嚴重的錯誤，所以我當然希望大師這些話，也許可以讓更多人順便了解共產黨的邪惡愚蠢。」
他進一步說，「看到中國現在有十幾億人被野蠻愚蠢的共產黨統治，隨便割韭菜，很多中國人辛辛苦苦賺一點錢，最後就變成是共產黨的，國家的其實就是共產黨的，所以這個政權我是看不起它們。」
「中共的窮兵黷武，只是為了他們這個黨的利益，然後可以為所欲為，毫無道德標準，毫無羞恥之心，一個偷搶拐騙的政府，從來不講真話，掩蓋事實，想辦法要當老大，想要霸權，強取豪奪，用鬥爭、用殺戮、恐嚇、威脅，來統治他們的國家，統治他們認為他們的世界。」
「有個企業家曾說，中國共產黨是一個黑社會組織，只是被它們合理化，可以去活摘法輪功信徒的器官，全世界都不能容忍的，居然它們可以這樣做。我覺得我們不能讓這個邪惡的政權，這樣子繼續把持國際霸權。」
他萬分感慨：「感覺就是很感慨，看到大師的話，就更感覺彌足珍貴。」
台灣最大價值是善良 兩岸成明顯對比
陳世雄同時認為，李大師文章對全世界的人有一種提醒的作用，讓大家看到海峽兩岸的對比。
「現在台灣的地位，我覺得不只是因為晶片的關係，還有地緣的關係——因為我們的戰略地位太重要。我覺得更重要的是台灣人的善良，台灣整個國家高的道德標準，我們願意與人為善，願意成為負責任的世界公民，這樣的角度會讓人家覺得，就是應該要來幫忙台灣，對抗中共。」
「台灣這幾十年來，我們很認真、兢兢業業，然後處處去幫助別人，中國汶川大地震的時候，我們捐款最多，日本311海嘯的時候，也是捐款最多，土耳其的震災台灣也是第一個到的。」
他說，「我們教育界應該讓小孩子知道，別人有困難的時候，我們應該盡力相助。台灣在921大地震的時候，沒有一件搶案，而且大家互相幫忙去做義工，我都帶我的小孩到南投山區去幫忙救災，這個就是人該有的悲天憫人的心，要同理心來想辦法減輕災民的痛苦，這一點我覺得是台灣很了不起的地方。」
「但在中國，他們在共產黨統治以後，就沒有了宗教自由，不准有宗教，所以也就沒有道德了，所以他們的很多作為（不講道德），林林總總讓人覺得，道德是維持一個諧和的社會最重要的根基，台灣大部分人的道德水準其實蠻高的，這是我們值得欣慰的。」
「所以我覺得今天大家會這麼討厭中共，想來幫助台灣，我覺得這就是因為我們的道德，遠高於中國。」
人類能遵循「真、善、忍」去改變 就有希望
陳世雄說，「現在的人很多已經迷失了方向，特別是共產主義橫行霸道，邪說滿天飛。李大師說的人要真、要善、要忍，是很重要的。人心一定要善良、要真誠，不要怕吃苦，不要怨天尤人。如果大家都能朝著李大師講的這些話去改變，這個世界才會有希望，所以我們都很希望他能夠繼續在中國或全世界發揮更大的影響力。」
他同時建議讓李大師文章廣為傳播，「我覺得大師的話，想看的人應該很多，透過英文的《大紀元時報》，到全世界去宣揚，我覺得這個非常重要，我們希望多一點宣傳，讓大家更了解，這些話其實是對世人有那種警告、鼓勵和提升的效果。」
「總之，我覺得如果我們有心想要做一些改變，那麼還是有機會的。我相信，如果大師的話更多人能聽進去，願意來做一些改變，那我覺得人類還是有希望的。」他說。◇
