為何要一心不亂的念經？幾個省思小故事

很多人抱著為他的善念，想以誦經等佛事，為家人或部將祈福。在明朝的幾則故事中，戚繼光為陣亡親兵誦經，只因無意中摻雜了一念，竟使超渡受阻；雲南僧人誦經心念不純，神人特別入夢示警；丈夫為亡妻大辦佛事，結果他聽到了怎樣的消息？

一、戚繼光超渡士兵

嘉靖四十年（1561年），戚繼光（1528~1588年）率軍抵禦倭寇，在一個月內九戰九捷。次年，重創倭寇，於同年五月收復了平海和興化。他領兵守護三江城時，平常都會虔心的誦念佛經。雖然軍務倥傯，但也沒有懈怠。

一天夜裡，一個陣亡的親兵進入戚繼光的夢中，說：「明天，應當讓我的妻子來見您。懇求您誦念一卷《金剛經》，以超渡我。」第二天，那個士兵的妻子果然來求見，她所說的話和戚公夢境相合。

次日早晨戚繼光吃過素齋後，就開始為陣亡士兵誦經。當天夜裡，那名親兵託夢給妻子說：「感謝主帥為我誦經。但是其中夾雜著『不用』二字，致使功德不全。我還未能解脫痛苦。」第二天一早，親兵妻子又來求見戚繼光，告訴他夢境所示。

戚繼光聽罷，大吃一驚。因為他想起來，誦經的時候，他的夫人派婢女送來茶水、果餅。戚繼光遠遠的就看見了，揮手阻止她不用送。雖然戚繼光嘴裡沒有說，但是思想中想著「不用」了。事後，戚繼光把此事告知幕僚和賓客，這件事就這樣流傳下來。

二、禪師念經帶雜念

雲南徹庸禪師（1591~1641年）是妙峰山開山祖師，一代佛門高僧。他自述，曾在生病期間做過一個夢。夢中有位神人拿著一個簿子說：「這是誦念經卷時，摻雜著雜念者的罪過。」徹庸接過來一看，上面寫著很多人名，都是在抄寫或誦經時，摻雜了世俗之念，犯下了罪過，而他的名字也列在末篇。

那位神人對他說：「如果誦讀一卷經書，就摻雜著兩個念頭。試想一下，那麼一生所誦經卷，應該摻雜多少雜念？」夢到這裡，徹庸忽然從夢中驚醒，發覺自己汗流浹背。無論對於佛門僧眾，還是凡夫俗子，這件事都讓人引以為戒。

三、超渡亡妻行為不端

明朝擔任兵部侍郎的顧養謙（1537~1604年），其夫人去世後，廣修佛事以超渡他的亡妻。幾年之後，他的妾一夕暴亡，經過一宿又甦醒了。小妾清醒後大哭不止，於是養謙問她原因。

那名小妾說：「我剛死後，進入冥府，看見夫人被關在一個暗室。夫人說：『我在這裡實在苦不堪言，你們要急作功德救我。』」

夫人告訴小妾：「請僧人誦經懺悔超渡，在於主者齋戒至真至誠，才能滅罪增福。以前沙門在堂上誦經念佛，相公卻在室內大喝。這能起到什麼作用呢？」小妾轉述此事，顧養謙聽了當場大哭。於是顧養謙擇日邀請嚴格遵守戒律的高僧，並以嚴肅的態度對待佛事。

這幾則故事中，無論戚繼光、徹庸禪師，還是顧養謙，他們都有著為善的意願，卻因心念不純，無意間的雜念，使人犯下無意之過，使亡者遲延解脫。或許，只有心無雜念的誦經，才能得到神佛的加持。只有神佛出手施以慈悲，才能真正的解除眾生的苦厄。（事據《明史》卷212、《金剛經新異錄》、《全唐文》卷4/卷5）◇