善惡分明 米開朗基羅《最後的審判》

米開朗基羅創作的《最後的審判》，呈現了氣勢磅礴的架構，在其中，無限慈悲與威嚴同在，人們看到了神的莊嚴偉大，明瞭善惡必報的結果。　　

壁畫以端站在雲際的耶穌為中心，他年輕健壯、神采超凡，大公無私，有力的右手往上一抬，主持正義發出判決，指引修善者升回天堂，好人會有福報，蓄勢的左手掌向下推壓，制止邪惡，指示罪人沉降地獄，作惡者會有惡報。他抬起的右手彷彿一揮下來，瞬間即做出世間一切的最後裁決，一切終成定局。

聖母在耶穌的身旁悲憫俯視人類，聖安娜和十二門徒與殉道聖人們環繞在耶穌的周邊。耶穌右下方、十二門徒之一的巴托羅謬手裡提著一張他殉道時被割下的人皮，這張人皮的樣子畫的是米開朗基羅（Michelangelo）自己的容貌。巴托羅謬承受苦難、即使被活剝一層皮也要堅持自己的信仰理念，終得返回天國。

米開朗基羅在此以自己的容貌，作為巴托羅謬殉道時被割下的人皮樣貌，畫出來，亦顯示出米開朗基羅追隨使徒尋道的決心，他有著無盡、強大的期望和等待著被救贖的心。

因為人是神按照自己的樣子造的，人的行為善、惡，在冥冥中都有神在鑑察，神將在最後的審判日按正義來裁決一切。人在人間吃苦受罪的是俗稱「臭皮囊」的軀殼，墮落的人類，唯有解脫了罪業和淨化心靈，才能返回到其創造者面前。

天使吹起號角 昭告生命終將受審

在最後的審判中，心靈光明、正義的人必進入永生，領受到從主神而來的喜樂與豐滿的榮耀；那些不認識神的，不善的、作惡的人，必將在痛苦中償還罪惡，或受永遠滅亡的刑罰。　　

畫作中吹起長長號角的天使，昭告所有的生命都要受審。米開朗基羅也表現了被審判的人面對審判時、在各自位置的情感反應和姿態。其中那被審判有罪、懷著恐懼與驚慌的靈魂，面對著要被載到地獄裡去的時刻，充滿了絕望與痛苦。

畫作表現力與美 裸體人物遭批評

「最後的審判」是西方傳統古典繪畫中很普遍的題材，早期所有的教堂裡幾乎都有這個主題的壁畫。米開朗基羅的作品《最後的審判》充滿了力與美，但是其中呈現的裸體人物畫常遭「道德淪喪」的批評。　　

米開朗基羅的朋友瓦沙利便記載著：米開朗基羅創作《最後的審判》時，教宗保祿三世和掌禮官塞西納一同參觀當時還未完成的作品，當教宗詢問塞西納意見時，塞西納說其中的裸體畫「登不了大雅之堂，不能放在教堂，只適合放在公共浴池或酒店裡。」米開朗基羅聽了，惱怒地將地獄中的審判官邁諾斯的臉畫成塞西納的面貌，身上纏著大蟒蛇。塞西納苦苦哀求教宗和米開朗基羅都無法改變這件事。不久，米開朗基羅從搭得很高的作畫鷹架上摔下來，跌傷了一隻腳。

在米開朗基羅去世之後不久，教宗便下令給所有的裸體人物畫上衣飾或腰布，但是在西元1980~1992年間，修護西斯汀禮拜堂的溼壁畫時，飾布被清除，所以這壁畫是在梵蒂岡博物館的監督下於1993年被恢復了。

中外歷史皆有預言 最後審派將到來

神傳文化裁定善惡中不斷告誡人們：人心向善或惡的選擇，將決定人生命的最後去向。觀賞美好的藝術作品能洗滌、啟發人心，米開朗基羅《最後的審判》流傳至今，各個時代觀看的人都讚歎不已，不僅僅是因為其畫技高超，而且是因為畫中有令人深思的內涵。

《最後的審判》中罪人被惡鬼拉下地獄時恐懼的表情。（Sailko/Wikimedia commons）

中外歷史上有很多預言也提到，「最後的審判」之時，善、惡分明，天、地更新。西方世界等待著「彌賽亞」來，東方世界也記載著「未來佛彌勒」（轉輪聖王）下世，可知：當神佛真的到來的時候，懲惡揚善，將是超越一切人類文化與宗教的大審判。

人，豈能不好好把握自己，棄惡從善，鋪設未來？◇