《阿查依蘭的呼喚》 盼更多人守護排灣族文化

2020年臺灣首部以「女頭目」為記錄對象的電影《阿查依蘭的呼喚》，入選臺北電影節「最佳記錄片」。本片不僅記錄了當代排灣族部落生活樣貌，更是一部「臺灣女性」記錄片。在女頭目廖莉華的生命故事中，可窺見女性背負的社會壓力，以及現代部落文化傳承的困境，部落的年輕世代生活在異鄉，遺失了原生文化的生活與傳統習俗。

導演魏郁蓁接觸原住民題材已有超過10年的經驗，在偶然機緣下認識廖莉華，並深受其故事感動，期望藉由拍攝成為記錄片的方式，引起臺灣社會、甚至是國際的關注與討論，共同珍惜、守護排灣族傳統文化。一位不會說母語的女頭目，拍攝團隊花了7年時間，記錄她的文化追尋之路。魏郁蓁說，「廖莉華的故事，不僅僅是文化的殘影，更是文化的希望。」

廖莉華曾說，「頭目是世襲的，但是尊嚴是靠自己奮鬥的」。魏郁蓁認為，廖莉華很有智慧，她看清頭目在現在社會不像以前高高在上，她身上背負的故事，包含文化流失、文化斷層問題，單親媽媽子女教育問題，女性在社會上承擔的問題，以及不會說母語的問題，為找回失落的根，生活的困難、排灣族文化的考驗都打不倒她，並用寬容來回應所有打擊。

魏郁蓁期盼讓各年齡層的人，在片中得到啟發，「我就是想要拍一部沒有文化隔閡的原住民族群記錄片」。雖然經費不充裕，仍然堅持拍完，不該辜負為文化奮鬥的女頭目，後製費用不足，但仍希望讓更多國人看到這部片。她還說，「排灣族的文化像是英國王室，頭目宛如女王，有公主、貴族，在臺灣小島上竟然有這樣的制度，是臺灣重要的文化資產，值得被推薦到國際上。」

回應祖靈呼喚 找回延續部落機會

原住民文化依照族別各異，而排灣族的社會系統屬兩性平等，家族的財產與權利由長子／長女繼承，頭目身分亦同，採長嗣繼承制。依循傳統，廖莉華從出生起即注定是排灣族頭目身分，但小時因學業成績佳，廖莉華在父親的期許下，離開部落外出求學，也從此遠離了自己的母語與文化。

在廖莉華30歲時，父親猝逝，伴之而來的是世襲頭目身分的壓力，一個熟悉平地生活、不會說母語的女頭目，父親來不及教導，沒有人告訴她該怎麼做，更沒想過自己要面對的還有一整個世代的文化失根危機。然而，她仍毅然決然地一肩挑起重責，即使現代頭目身分已無特殊待遇，僅餘下維繫部落情誼與向心力的精神象徵，她仍與過去的生活告別，回應祖靈呼喚回到部落，踏上追尋自身文化一途。

電影《阿查依蘭的呼喚》劇照。（久藝傳播提供）

失根的世代 使傳統黯淡褪色

部落遭遇的文化困境源自於社會變遷與主流價值觀的影響，年輕世代離開了「家屋」，家屋則作為排灣族人建立身分認同的重要媒介，出生時身分認同建立於出生之家的家名。

電影《阿查依蘭的呼喚》劇照。（久藝傳播提供）

然而，部落的年輕世代生活在異鄉，只是居住在遠離原生文化的房子，而非具有部落社會意義的家屋，現代的科技繁華又進步卻留不住文化的傳承，傳統文化止不住沒落的腳步，與母語一同在年輕世代的生活中淡化，而又隨著部落耆老一個個消逝殞落，在年輕世代身上已漸漸看不見部落傳統文化的刻印。◇