西藏歷史學家：港年輕人很了解中共

在近期的反送中運動中，針對「勇武派」與「和理非」截然不同的抗爭風格，專家分析，香港這兩股勢力顯示，香港人不是打不還手、罵不還口，任人宰割的，而是既做出適當反抗，又控制在理性和平與「接近暴力」的「臨界點」上。這說明「香港年輕人，他們非常了解中共」。

西藏近代歷史學家達瓦才仁接受本報專訪說，如果沒有「勇武派」，只用任人宰割式的和平方式，來面對中共凶惡武警，恐怕就被掃平了。「中共是不跟你講道理的，它是跟你講實力的。勇武派展現了香港人的實力，而且在到達暴力的臨界點退回，是一種保護自己很好的方式。」

至於「和理非」的方式，達瓦才仁認為，這是現代文明社會普遍接受的原則，不過頗受爭論的是甘地的鬥爭方式，這只能對付英國式民主政府，「對付中共這種集權政府無用。」

他提到，「勇武派」的做法，以及「和理非」的群眾方式，兩方是相輔相成的，若單只存在任何一種，運動很容易越界，或是被中共快速壓制消弭。

香港人這次「和理非」和「勇武派」互相掩護的新型抗爭手法，令中共進退維谷，鐵拳無法施展。他認為，這批李小龍的傳人，立下了民主抗爭運動的「截拳道」戰勝專政鐵拳的「輕武裝」經典戰役。

武警混入群眾 施暴惡行暴光

這次運動還有另一項特點，就是民眾拍下許多現場視頻，讓中共惡行暴露在世人面前，導致它鎮壓也不是、退讓也不願意，進入到一種死局的狀態。

反觀中共派了那麼多的人到香港，故意引起爭端，目的想要把香港人激怒，再找藉口鎮壓，但勇武派很清楚知道界線在哪，他們是勇敢的抵抗也保護自己。

這些年輕人既了解中共問題，對中國而言，香港地位是會下金蛋的雞，不能肆意地像對西藏、新疆的方式打壓。

他認為，正因為有勇武派，讓中共無法用「低武力」來掃平抗議民眾，但又無法用高壓的鎮壓模式來對待反送中抗爭，相信這是香港理解中共本質後，做出最好的應對方式。

中共對付香港人的策略

「中共是要把母雞殺掉嗎？還是要金雞蛋？」勇武派把握了這一界線，若要金雞蛋，就必須讓香港人民擁有自由生活與尊嚴，否則跟你同歸於盡，以此迫使中共政權作出選擇。

達瓦才仁分析，中共目前的策略，是想用傾國之力對付香港城市，並耗到香港人精疲力盡，讓香港市民對混亂秩序感到厭煩，激發未出來抗議的500多萬港人，對出來抗議的200多萬港人產生矛盾，然後由港人自己出面擺平紛爭，中共正在做這樣的白日夢。

不過香港人對中共了解，從年輕人的決心及香港市民的情況可以看出，港人的勇敢、耐心，與他們的聰明，真是令人敬佩與讚歎。

達瓦才仁認為，這是從1949年中共建政以來，面對人民反抗，首次出現束手無策的地步，「這是破天荒對人民低頭、作出妥協，這是第一次。」從過去的歷史脈絡來看，這次撤回已算是作出讓步。「中共想制服香港的夢想已經破碎。」

台灣有福報 不會步上香港後塵

今日香港的遭遇，讓世界也關注台灣的安危。達瓦才仁談到，「台灣不管從人文、地理、環境及自由民主等方面，真得是非常好的地方。」但正因台灣人生長在這樣的環境，就無法理解中共有多壞。

「其最壞的理解程度，是超越台灣人的想像的」，即使台灣處處受到中共打壓，達瓦才仁說，以台灣人的福報，善良會戰勝邪惡，他不擔心台灣會步上香港後塵。◇