蕩蕩天門為誰開？

「天門」顧名思義為通往天國的大門。從古至今，中國就有著「天門開」的傳說和記載，而北宋邵雍寫的預言《梅花詩》中的第一句更是為：「蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來。」歷史上的天門為何而開？為誰而開？曾經預言的萬古開之天門業已開啟了嗎？

在距今約五千年前，神州舞台出現了人類歷史上重要的一幕——黃帝時代的降臨。黃帝為中華民族創造了豐富燦爛的中華文化，因此在中國歷史上受到無比的尊崇。正是從黃帝時代，拉開了以人為中心的一幕幕璀璨的半神文化序幕。

關於黃帝，還有著許多關於他求道的傳說。相傳他得法悟道後，在治理國事的同時煉丹求鼎、靜心修煉。西元前2598年，黃帝在橋山山下，鑄造了一個大鼎，當鑄成的那一瞬間，天門忽然大開，一條黃龍從天而降來迎接他。黃帝與隨身的近臣七十多人一起跨上黃龍，白日昇天，圓滿功成。此時，萬民百姓親眼仰望了這神聖壯觀的一幕！

這或許就是為甚麼中國人認為生命圓滿的結束就是歸天成神的緣由。顯而易見，「天門開」就是為了迎接那些修行圓滿之人的。

《列仙傳拾遺》也記載了春秋戰國時期秦穆公的女兒弄玉和蕭史成仙的故事。冰雪聰明的弄玉喜歡吹笙，秦穆公為此還專門修建了一座露天的鳳凰台。一個夜晚，在皎潔的明月下，弄玉吹起了「鳳凰鳴」的曲子。樂聲優雅，宛如仙樂。忽然，一陣裊裊的簫聲從東方天際飄來，與弄玉的曲子相和相鳴。過了一會，只見東南方天門大開，傾瀉樓台，一個美少年翩翩降落。

少年名叫蕭史，本是神仙，因為與弄玉有緣，所以才應曲而來。蕭史和弄玉情投意合，在結為夫妻後，前往華山修行。弄玉經過修行後，所奏音樂可以抵達天庭。終於有一天，修行圓滿後的弄玉與蕭史分別乘著綵鳳和赤龍回歸天庭，此時天門為他們敞開。

類似廣傳的故事還有道人在黃鶴樓乘黃鶴飛天成仙而去，這時的天門也是洞開的。

民間還傳說中國黃曆六月初七是「天門開」的日子。這一天，三界十方神仙都要上天為玉帝拜賀，而民間百姓則祭拜玉帝，一來酬謝玉帝半年來的保佑與賜福，二來乞求玉帝感念誠意，繼續降福降貴。小說《西遊記》就曾描繪過連接人界和神界入口處的南天門。有詩云：「未列神仙籍，欣然叩帝閽。彩雲生腳下，扶我入天門。」

此外，民間亦流傳著「60年一甲子南天門開一次」的說法。曾有一名修煉者記載了其精通術數的外祖父在上個世紀20年代看到的南天門洞開的景況。他先看到靠月亮最近的三顆星在移動，接著出現了兩扇金光閃閃的大門；隨著門慢慢打開，裡面的樓台亭閣出現了，緊接著出來了身穿鎧甲的天兵天將，駕著祥雲，還有婀娜多姿的天女……據說，必須有福、有緣者才能看到這一盛況。

而在許多正史和地方志中，也有「天門開」的記載。如《明書•司天志》記載：「弘治元年二月陝西天開，見人馬及異物百萬自下而上。」乾隆《揭陽縣誌事紀》記載：「康熙五年丙午夏四月初八夜天裂一縫，地下白氣沖之，其裂處紅色，眾音喧嚷如人聲。」光緒《昆明縣誌•祥異》記載：「康熙十一年冬至後三日雷電雨雹風雪並作。西北天門開，中有人馬紛紛格戰之狀。」民國《湖北通志》卷二十六記載：「順治十年，襄陽人見天門開，光明洞然，有黃旗二長各數丈從空飄揚，隱隱有字，至暮乃滅。」

由此可見，歷史上的天門洞開或是為了迎接圓滿飛昇的修煉者，或是讓下界有緣眾生一睹天國仙境，增強對神佛的信仰，並最終通過修行回到天國世界。

紅塵中的人該如何修行？為了讓迷中的人們不為塵世的名利情所迷，慈悲人間眾生的天上的神佛，遂下世轉為人身，傳法度人。在古今中外歷史上，眾所周知的就有老子、釋迦牟尼佛、耶穌。何止是他們，事實上，在久遠久遠的年代之前，天上有一位偉大的聖主，決定在宇宙敗壞之際，到人世間救度所有的眾生。這時普天同向，很多天神紛紛發願隨同下凡人間救度眾生。

輾轉千萬年，慈悲的聖主在人世間找到了這些淪為世人的神佛，並用佛法開啟了他們先天的本性，讓他們明白來在人間的使命，即廣傳佛法，救度世人。聖主為此將上天的大門大大地敞開。儘管滔天的迫害在中國大陸掀起，但聖主的弟子們卻以慈悲的胸懷面對世人，兌現著自己曾立下的誓約，並走過了艱難但卻輝煌的十一年。

而這震撼宇宙的壯舉早已被一些預言家所預言，如北宋邵雍的預言《梅花詩》中的第一句「蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來」就點出了此次傳法之偉大、震撼，因為這次天門大開乃是萬古以來的第一次，不似以往只為有限的修煉人和有緣人打開；但是有多少世人能聽從聖者的教導走入這蕩蕩天門、返回天國世界呢？

也許，當這萬古不遇的天門洞開的殊勝展現在人們眼前的那一天，人們才會找到最終的答案。而那一幕，必將震驚世人，並成為永遠的神話。◇