魔鬼在統治著我們的世界(13-4)：政治篇(下)

共產邪靈要的是極權政治，讓人反傳統反道德，扼殺人信神向善之路，讓人從神的子民不知不覺地變成魔鬼的子民，聽從魔鬼統治。在共產黨國家裡，政府壟斷了一切社會資源，包括經濟、教育、媒體等。在此境遇下，事事必須唯共產黨馬首是瞻，協從共產黨「假、惡、暴」的政治。如果有人良心未泯、修心向善，將違背共產黨的意識形態和法律政策，成為共產黨的敵人，要麼淪為在最底層掙扎的「賤民」，要麼乾脆就是死路一條。

在自由社會中，政府也在向極權化發展，逐漸變成無所不包的大政府。通過國家計劃實現中央制定的方向並控制經濟是極權政治的特徵之一。而現在西方政府通過國家財政、稅收、金融等宏觀手段干預和控制經濟以實現政府計劃的程度越來越強，趨勢越來越明顯。與此同時，西方政府管理範圍擴大，涉及信仰、家庭、教育、經濟、文化、能源、交通、通訊、旅行等等。從中央行政權力的擴大，到地方政府對居民生活的管制、到浩如煙海的立法，以及法院對案件的判決，已經造成政府部門全方位的權力膨脹，對社會的強制也到了空前的地步，比如強制全民購買健康保險，否則將被罰款。政府以公共利益的名義，剝奪一部分人的財產和個人權利。

極權政府以「政治正確」為藉口，剝奪人的言論自由，規定人們哪些話可以說、哪些話不能說。有人公開否定邪惡的政策，被戴上「仇恨言論」的大帽子。如果有人敢反對「政治正確」，輕則被孤立，重則被開除或解職，甚至遭到恐嚇和人身攻擊。

用變異的政治標準取代正的道德標準，再用法律、規章和輿論等強制執行，用強大的壓力在社會上製造出一種人人自危的恐怖氣氛，從而扼殺人的自由意志，取締天賦的人向善的自由──這是極權主義政治的實質。

2）從搖籃到墳墓的福利制度

如今福利國家政策已經成為全球普遍現象，無論哪個國家、哪個黨派，無論是保守主義還是自由主義，在政策方法上沒有本質的區別。生活在共產國家的人來到自由世界，都對西方社會的福利待遇印象深刻，從小孩免費教育、醫療保險到養老都有國家資助，認為這裡才是真正的共產主義社會。

16世紀法國著名預言家諾查丹瑪斯曾預言：「屆時瑪爾斯將統治世界，說是為讓人們過上幸福生活。」現在的福利社會，不正是發達資本主義國家裡面搞的共產主義那一套東西嗎？只是不用暴力革命的方式。

人追求美好生活的本身不是過錯，但政府高福利背後卻隱藏著巨大的問題。天下沒有免費的午餐──高福利是以強徵稅為基礎的，而且福利本身就會造成諸多問題。

英國法學家迪塞觀察到，在1908年以前，一個人不論貧富，是否為自己的健康保險，完全是每個人自由定奪的問題。他的選擇同他要穿一件黑色上衣還是一件褐色上衣一樣，與國家沒有任何關係。但是，「國民保險法到頭來會給國家，也就是給納稅人帶來比英國選民們所預料的要沉重得多的責任。……失業保險……實際上是國家承認自己有責任使每一個人免受失業之苦……國民保險法正符合社會主義的理論。」

北歐模式的社會主義福利被世界很多國家認可並採納，曾被認為是社會主義帶來繁榮的正面例子被西方模仿。在北歐，整體稅務占GDP（國內生產總值）的比例為世界最高，幾個國家都在50%左右。但有論者指出，政府搞的社會主義醫療福利有六個致命問題：無法持續，免費的東西人人都想占便宜多拿；沒有獎懲，醫療行業的從業者只要不負法律責任，幹多幹少報酬都一樣；造成政府大量虧損；人們鑽制度的漏洞進行偷竊、濫用並進行地下經濟；國家通過醫療制度決定人的生死；官僚制度造成管理混亂。

2010年，一個叫約拿斯（Jonas）的人在北歐某國的一個急診室裡不得不自己給流血的傷口縫合。他首先去了門診，門診關門，到了急診室等了三個小時，傷口一直流血卻沒人處理。但他對自己採取的不得已的救護舉動最後又被醫院工作人員作為犯法而舉報。這只是一個小例子，真實的情況比這還惡劣。因為免費的醫療人人都想要，造成資源被濫用；「資源有限」與「免費」兩者造成大量供求無法匹配，供不應求造成排長龍現象，那些真正需要的人等於被社會主義醫療制度變相懲罰。

這還不只是效率問題。更大的危險在於人們「從搖籃到墳墓」的一切都由政府包辦，看似是一種享受，換個角度看其實是對政府的全面依賴，把自己的一切都交到了政府手中。到了這種程度，走向極權體制易如反掌。

托克維爾曾經說過：「如果暴政是在我們今天的民主國家裡浮現，那它將會改變為另一副面貌；這樣的暴政將會更為廣泛，但卻同時帶有溫和的色彩，它將會在奴役人民的同時，卻不讓他們感覺半點痛苦。」福利國家可謂其睿見的最佳註腳。

3）紛繁法律為極權鋪路

極權政治取消了向善的自由，卻給惡留下了空間。人們想用法律來解決人作惡這個問題，正中魔鬼圈套。現代社會各個國家普遍法律繁多，美國稅法有7萬多頁，健保法近2萬頁，連法官和律師都無法通曉這麼多法條，更遑論普通人。聯邦和全國各州市郡縣，平均每年通過超過4萬條新法律，可謂多如牛毛，稍有不慎就觸犯法律，輕者罰款，重則坐牢。

從釣魚可以使用什麼樣的魚鉤，到在公共場合喝湯不許出聲，都受法律管制。美國西部某州頒布一項限制耗能的新法，根據新規定那些達不到嚴格要求的大屏幕電視將被限制使用；全面禁止使用塑膠袋；有的城市，居民在自家後院加個涼棚都要得到政府許可等等。

過於繁瑣的法律會模糊人的道德觀念。由於法律太多，很多法律違背或遠離人的道德直覺，造成了現代社會這樣一種傾向，即當人們想做一件事時，只問合法與否，而不關心是否合乎道德。長此以往，共產邪靈的代理人要想直接把魔鬼的意識形態制訂為法律，將變得更加方便易行。

再好的法律，其力量也只是外部的，難以約束人的心靈。老子曰：「法令滋彰，盜賊多有。」當惡的力量大行其道時，法律也無能為力。法律越訂越多，大政府通過法律把人越管越死。人們忽略了社會問題是魔鬼放大人的惡造成的，反而覺得可能是法律出了問題，從而走入用法律解決問題的惡性循環，一步一步把社會推向極權主義。

4）利用科技把控制人推到極致

極權主義使用國家機器、祕密警察監控民眾，而現代科技把對人的控制推到登峰造極的地步，讓人不寒而慄。

《商業內幕》近日總結了中共監控公民的10個方式：

1. 使用臉部識別技術，從茫茫人海當中抓到目標

2. 讓群聊管理者監聽人們

3. 強迫公民下載允許政府監控公民手機照片和視頻的應用程式

4. 觀察人們的網上購物

5. 警察戴著具有臉部識別功能的眼鏡在人潮洶湧的地方（比如街頭和火車站）搜尋目標

6. 在火車站安裝機器人警察，它可以掃描人們的臉部，並跟要抓捕的人比對

7. 使用臉部識別技術抓出亂穿馬路者

8. 隨機截停行人，檢查他們的手機

9. 追蹤人們的社交媒體帖子，順藤摸瓜找到用戶的家人和地理位置

10. 建立預測軟件匯總人們的資料，標出那些當局視為具威脅性的人物

《金融時報》刊文指出中共社會信用系統的險惡用心：它不僅使用大數據來衡量信用得分，還要量化全體中國公民的政治傾向。文章說，這個社會信用體系可以通過重新調校，產生「愛國」分數──也就是評價一個人的觀點在多大程度上與執政的共產黨的價值觀保持一致的分數。

隨著檔案機制和大數據化結合，只要政府需要，不服從或者分數低者會失去工作；銀行將終止他的房屋貸款；交通部門將吊銷他的駕駛執照；醫院可以直接拒絕為他提供治療。

今天，中共擁有世界上最大的監控系統。在中國的公共場所和馬路上，監控攝像頭隨處可見，可以在7分鐘內從14億人中找到一個上了黑名單的人。手機上微信等監控軟件使得監控「登堂入室」，帶著手機的人毫無隱私可言，讓人無處可逃。在科技越來越發達、政府權勢越來越大的情況下，自由社會政府如果繼續左傾，民眾將面臨同樣可怕的被監控的命運，這絕不是危言聳聽。

6. 共產邪靈把西方置於危險的全面戰爭之中

由於共產邪靈的滲入，今天的美國社會面臨前所未有的分裂，左派動用了全方面的力量對擁有傳統政治主張的人進行阻擊。這種狀態用「戰爭」來形容，可以說一點都不為過。

在近代美國，雖然也可能出現選舉期間言辭上的激烈對抗，但一旦大選完成，便開始療傷階段，彌補裂痕，開始正常的政治生活。縱觀今天的西方政界，一個最大的感受就是強烈的對抗與撕裂，政治秩序顯得畸形而令人擔憂。政壇人物、不同黨派間互相指責甚至攻擊，政策上進行阻撓；民間遊行此起彼伏，而且規模不斷擴大，暴力趨勢明顯。

在政府內部，選舉初期一些左派人物就開始謀劃以不同標準對待不同黨派候選人。選舉結束後，左派陣營又開始發起訴訟，意圖奪回大選。新總統上台後，屬左派政黨的美國西部某州州長表示，現在有一股支持全面抵抗新總統的「龍捲風」。該左派政黨高層承認，一支憤怒的自由派大軍要求他們向新任總統發起一場「全面戰爭」，逢政府必反，務求以此重奪民心。

左派試圖以各種方式達到自己的目的。在政策問題上，左派很多時候是為了反對而反對。在正常情況下，不同黨派在具體政策問題上存在分歧並不奇怪。但不管分歧多麼嚴重，不同黨派都有這樣一個共識，就是希望國家安全和公共安全得到保證。但匪夷所思的是，不但保護邊界的建議遭到猛烈攻擊，甚至有個別州還通過了「庇護城市」法案。這些法案禁止聯邦執法人員查問移民身分，拒絕為聯邦執法人員提供犯罪的非法移民信息。（未完，下週一待續）◇