張六和祭祖 緬懷祖先感念恩人

每年農曆的2月2日是新竹縣湖口鄉張六和家族掃墓的日子，這天全台的2,000多名宗親會趕回祖塔祭拜。張六和家族的宗長張福普表示，家族每年都會有新年團拜與春、秋兩季的祭祖活動。

張六和家族每年農曆大年初一進行新年團拜，宗親會回到老家清河堂。張福普表示，團拜時宗親都會行三獻禮虔誠祭拜，並由宗長恭讀祖訓，讓宗親重溫祖先希望後代「對國家盡忠、對父母盡孝、夫婦相和，兄弟和氣」的期許，這項活動是家族文化傳承，也是對祖先的感恩。

清乾隆五年，張家開台始祖張亦標由廣東渡台，由於當時中南部平原已被開墾，所以只能到桃竹苗丘陵謀生。祖先辛勤工作，家族成員敲盆起床、吃飯、上工開墾出400多甲的土地。為了團結家族力量，張家延續了127年不分家，才有今日的家業。祖訓更規定宗親共祀不可另立祖牌，所以能凝聚家族團結，每年祭祖時約有1,100副牲禮，參加者更高達2,000人以上。

祭祖不忘本 拜恩人不忘恩

張家祭祖的一個重要特點就是，祭拜祖先也感念恩人德澤。張福普說，清朝對台實施禁令不許女眷來台，所以來台祖張亦標到42歲才結婚，55歲得子，然而兒子張應仕幼年身體多病，於是夫妻向所有神明祈求，並向一同來台、失去音訊吳汝質、吳汝亮兄弟祈禱。後來，張應仕竟因此平安享高壽。

為了報恩，張家子孫將吳氏兄弟同時祀俸在公廳。然而，傳統上家族公廳不能祭拜異姓之人，為了解決難題，宗親想出了一個變通的方法，吳氏兄弟的牌子放置在祖牌夾層內同時祭拜，以完成先祖對友人報恩的承諾。

張家宗親相當注重祭祖活動，就算再遠也會趕回來，就算基督教徒也會準備鮮花素果回來追思。而宗親會也在祖塔兩側刻上祖訓，讓子孫繼承志業，並刻上24孝圖希望子孫能繼承倫理道德的傳統文化。

張福普表示，自己擔任家族宗長時僅44歲，為了繼續凝聚家族，將孝道倫理發揚光大，所以堅持擴建公廳和祖塔。他在一年內以公開招標的方式進行工程。這樣的成績獲得族人的推崇與鄉長的信任，也因此當上鄉長機要秘書，最後更擔任行政院政務顧問。

他認為，自己身為客家子弟，能發揮客家刻苦踏實的精神才有如此的際遇。他期望客家勤奮重孝道的倫理能在社會繼續承傳，也希望子孫能勤說客語，繼續發揚祖先的光榮。
甘氏宗親清明掃墓 山歌茶席憶往昔

有別於其他家族，桃園市龍潭區的甘氏宗親每年清明掃墓後，即以擺茶席和唱山歌的方式來承傳文化。這樣的方式不但讓子孫慎終追遠，更讓他們了解祖先過去的生活方式與客家文化。

甘家自古以茶維生，所以對茶有一份深厚的情感，種採、採茶、製茶與泡茶就是甘家傳統的生活方式。甘氏宗親會理事長甘興源表示，種茶是一種傳統的生活方式，也養活了甘家一家人，家族中的人對茶都有深厚的情感。所以在祭祖活動完成後宗親會擺出茶席讓宗親品茗敘舊。

「桃花開來，菊花那裡黃，阿哥想妹，身上兩三項….」客家人採茶時會唱山歌，在茶席間長輩也會即興演唱山歌「桃花開」。客家山歌是客家重要的文化資產，長輩常常即興創作如對話般，隨口哼唱，有時也會唱些大家耳熟能詳的歌謠。

甘興源表示，祭祖、茶席和唱山歌都是客家的傳統，結合這三項活動不但能讓長輩憶往敘舊，也能讓年輕人了解客家文化，傳承客家文化。