中共蠶食台灣系列（5）——「教育媒體篇」之看台灣的「盧麗安們」 學者：投共沒有好下場

前言：中共對台統戰，過去是收買台商、具影響力學者、政治人物，以及台灣退休將領，現在進而開始從改造思想教育著手布局。中共長期在台培育中共代言人，利用哪些個體、團體或集團，何時加碼收買，何時下手施壓，伺機選擇出手時機，都有其鋪排。

2015年台灣高中課綱「微調」事件，竟刪除台灣近代史上最慘烈的「二二八事件」，有媒體透露，這次具重大爭議的高中課綱，背後是由中共解放軍在幕後操盤，其手法與2012年香港「反國民教育運動」引發萬人大遊行，有類似脈絡可循。直到2017年中共十九大期間爆出台籍女教授盧麗安、台籍研究生王裕慶、張立齊爭相入黨，似乎皆有脈絡可循。

台灣出生、受教育的上海復旦大學女教授盧麗安，近日成為中共十九大代表，引起兩岸熱議，北京大學台生王裕慶、北京大學台生張立齊都表示，自己也將正式向中共提出入黨申請。學者分析，從歷史的經驗來看，投共的人士，通常都沒有好下場，共產黨對人性的控制，絕非在自由民主地區的人所能理解，從中共黨文化出身的中國人言行，就可窺見一二。

對於接二連三的台灣人投共事件，尤其在高雄土生土長的台灣人盧麗安，成為中共黨代表，中共媒體大肆宣傳其「熱愛祖國」行為。旅美作家、中國民運人士陳破空認為，異端邪說在各群體都會出現，例如納粹已過去70年，還有年輕德國人信仰新納粹主義。因此，台灣2,300萬人出現這麼幾位投奔共產黨一點也不奇怪。

盧麗安到英國留學後，畢業後到上海復旦大學任教，盧加入上海台商聯誼會，擔任理事長一職，最後加入共產黨，今年以中共黨代表出席十九大。陳破空說，究竟中共對他使了什麼手段不得而知，但中共統戰工作是無所不在的。



「色誘」為統戰手段之一

台灣有統派、獨派各有主張，若統派主張自由民主人權，那各自尊重，但有些統派是「統戰」的統，這種人就變成共產黨的工具。陳破空說，中共部門內部茶餘飯後有一段話這麼說，對台灣人統戰，錢、色什麼都上，甚至說得更難聽，「男的來了，給他一隻雞。女的來了，給他一隻鴨。左手一隻雞、右手一隻鴨，讓你高高興興回娘家。」

中共不僅以錢相誘，更以色誘惑，若台灣人落入色情陷阱，被拍了相關照片、錄影，最後就脫不了身，來個人贓俱獲，中共一旦威脅公開，你下不下水？不得不下水。中共是無所不用其極的。

對於盧麗安的作為，陸委會表示，已取消其中華民國國籍，因為台灣除了《中華民國憲法》，還也《兩岸人民關係條例》。陳破空說，目前中國大陸還是屬於中華民國淪陷地區，這行為就是投共、投匪，因此取消盧麗安夫婦台灣戶籍，不能享有台灣醫療健保，也不可腳踏兩條船，這對投共人士是一個警告。

投共者不合領導 隨時丟入牢

盧麗安現在為中共黨代表，在十九大坐在人民大會堂，手上拿報告，正襟危坐的聽中國領導人習近平朗讀3個多小時，硬著頭皮聽，不能上廁所，遵守所謂規矩和紀律，相信在台灣不可能讓他受這種罪。陳破空說，她簡直是活受罪，更舉出當初國民黨投共的將領，都受到各種迫害，皆慘死於文革。

中共一大代表李達，脫離共產黨後，1949年從新再度入黨，期間擔任過湖南大學、武漢大學校長，文化大革命爆發時，李達首當其衝受到紅衛兵批鬥、殘酷毆打，他在危機中給毛澤東寫一封信，信中內容為「請主席救我一命」，不過毛沒有明確指示，最後李達依舊吐血慘死而亡。

陳破空說，李達會慘死，其實跟得罪毛澤東有關，因為李達說了一句話，毛根本不是中共一大正式代表，僅是代替來開會，因此讓毛記恨一輩子，再文革藉紅衛兵之手經他打死，「這就是投共的下場。」

這樣的故事講都講不完，針對目前所有投共者未來如何，尚不得而知，但在光看在十九大人民大會堂的諸多限制，投共後所要忍受、經歷的多少東西，例如獨裁、專制，尤其共產黨已是全面腐敗的黨，更往加劇。陳破空說，假如談話有任何不符上級、黨的領導之下，就是當腐敗分子論處，隨時可能投入大牢，現今投共的下場，後續可以觀察。

歷史洪流 共產黨皆不受認可

針對共產體制對世界造成的影響。中國時事評論員文昭提到，今年為十月革命一百週年，這件事開創了共產黨專制體制，進而對中國人性格塑造起到作用。共產黨專制，並非皇權專制，也非任何一個國家的一黨專制。

例如中華民國的國民黨，俄羅斯等，都屬廣義的一黨專制，但共產黨則不屬於這種一黨專制。大家在批判專制體制時，一般都是批判組織機構、統治方法。文昭解析，這種方式僅是共產黨的身體軀殼，重要的是，它的思想與靈魂，是要求黨員必須是堅定馬克思主義者、堅定無神論者，以及進化論信仰者。

「共產黨他是借用近代政黨的軀殼，但他的思想與靈魂和近代政黨差異太大了。」文昭說道。

正常政黨政治，彼此在公共事務上觀點不一致，大家觀點分歧，是以「公共事務」上來劃分黨派，共和黨黨員可以是基督教徒、天主教徒，佛教、猶太教，也可以沒有任何信仰，民主黨也是如此，可不是像共產黨一樣必需指定一種政治型態，或信仰馬克思主義。

至於共產黨是政黨，還是邪教？文昭解讀，它是屬於特別的東西，具有高度破壞性的異端。在共產黨宣言裡就有這麼一句話，「舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇，梅特涅和基佐，法國激進派和警察都聯合起來，對這個幽靈進行神聖的圍剿」，幽靈在共產黨宣言裡，就是指共產主義。

雖然上述勢力互指對方是異端、邪說，但是很有趣的一點，對於共產主義、共產黨，他們的態度是高度一致的。文昭說：「不管哪路神仙、各路魔頭，都認為共產黨是不應該存在的。」

被共產洗腦 中國人難融入國外

另外，也針對中國人思維現象進行分析。文昭談到，他們出國後，常覺得無法如入當地社會，覺得中國以外的人，看待事物方式、評價事物的方法跟自己老是扭著的。因為當今中國人，是在具有高度封閉性、排他性，也是高度政治化中被培養出來的，造成當今中國人性格較為特殊。

今年5月達賴喇嘛到美國加州大學聖地亞哥分校（UCSD）演講，中國留學生以反藏獨、愛國等理由反對，要求校方撤銷這次演講，校方拒絕後，中國留學生代表說，校方拒絕了我們請求，違反校園文化宗旨。要求校方堵別人的嘴，這行為不就是破壞多元文化？

中國愛國留學生的邏輯為何？文昭分析，因為愛國，所以反藏獨，我這感情是不容挑戰、天經地義的，所以我不包容達賴喇嘛，這論述成立，我是多元文化一員，你反對我的不包容，就是破壞多元文化，但這舉動在美國校方、學生看來是荒謬的。

在中國留學生眼裡，就成了你們帶著有色眼光看我們，打著多元文化的旗幟，在破壞多元文化，這是雙重標準，憑什麼你們愛美國可以，我在美國愛中國不行？終於看清楚你們的虛偽，所以我出國後才理解，為何要愛國啊！這些中國留學生心中瞬時充滿委屈無處訴說的感覺，就發展成為正義感的爆發，也可解釋為何在國外，時常看到中國留學生情緒激動的表達這些言論。

在自由環境下，強烈要求這排他性的認可，就跨越這社會能接受的情緒表達的限度。文昭坦言，這樣一種性格和世界打交道，會遇到很多挫折，在很多場合下是行不通的。

針對盧麗安們，政大國家發展研究所教授李酉潭認為，那些人除太天真、不了解中共本質外，更重要一點是「有利可圖」，畢竟中共把持政權，也是擁有很大資產。中共向人民洗腦「共產黨是政府，又是國家（中國），這三個位一體，全中國都是屬於中共的，權力腐爛過程中會很多寄生蟲，每人都想要分一杯羹。

台灣可貴在民主自由，但想抱中共大腿的人不在少數，想投入中共懷抱就去，建議政府將他們註銷國籍；中國人勤勞、聰明，也有值得讓台灣人學習之處，最大問題在於中國人活在專制體制下，衍伸出很多問題。