靜元：這幾篇「帖子」在中國會是什麼下場？
最近，中國的網路環境可謂「風聲鶴唳」。
大量VPN翻牆軟體遭到封殺，微信、微博、QQ都受到嚴重打壓，微信群遭到大規模封殺，手機也被限制上網，「敏感」的帖文被大量刪除，如重複發送帖文，隨時被封號禁言。
香港歌手李克勤最近發文說：「為何今天發不到微博？」有網民回應說：「最近新浪禁止發圖，你懂的。」
台灣前立委邱毅近日在微博留言說：「奇怪了，我沒關閉評論，怎麼評論沒了，微博管理員搗什麼鬼？」有網民回應說：「你以為這是台灣啊？言論自由啊？這是中國特色！長見識了吧！」
我們看看這樣幾篇「帖子」：
「統制思想，以求安於一尊；箝制言論，以使莫敢予毒，這是中國過去專制時代的愚民政策，這是歐洲中古黑暗時代的現象，這是法西斯主義的辦法，這是促使文化的倒退，決不適於今日民主的世界，尤不適於必須力求進步的中國……言論出版的自由，是民主政治的基本要件，沒有言論出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能團結統一，不能爭取勝利，不能建國，也不能在戰後的世界中享受永久和平的幸福……新聞自由，是民主的標幟；沒有新聞自由，便沒有真正的民主。反之，民主自由是新聞自由的基礎，沒有政治的民主而要得到真正的新聞自由，決不可能。」
「我們認為最重要的先決條件有三個：一是保障人民的民主自由；二是開放黨禁；三是實行地方自治。人民的自由和權利很多，但目前全國人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集會結社的自由，是言論出版的自由。」
「要徹底地、充分地、有效地實行普選制，使人民能在實際上，享有『普通』、『平等』的選舉權、被選舉權，則必須如中山先生所說，在選舉以前，『保障各地方團體及人民有選舉之自由，有提出議案及宣傳、討論之自由。』也就是『確定人民有集會、結社、言論、出版的完全自由權。』否則，所謂選舉權，仍不過是紙上的權利罷了。」
「英國人民把言論、集會、身體等自由作為民主政治的基礎而加以無比重視，從美國方面也同樣表現出來。上引赫爾國務卿自稱一生為這目標奮鬥力爭的正是這個東西。『平等』與『自由』為什麼被民主國家這樣重視，重視到認為沒有這就無從談民主政治呢？這是很簡單的。國父孫中山先生曾經說：『提倡人民權利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的；天下為公，人人的權利都是很平的；到了家天下，人人的權利便有不平，……所以對外族打不平，便要提倡民族主義。對於國內打不平，便要提倡民權主義』。英美民主政治所重視的平等，正是這一含義……假如至今英美仍不准人民有平等的權利，那末怎樣能夠談得到民主、怎樣能夠實現民治呢？說到『自由』也是一樣，如果連人民言論、集會、身體的自由都不允許，則民治從何談起……
英國沒有成文憲法，但是英國人民有平等有自由，所以雖沒有憲法也是民主國家。由此看來，民主政治的主要標誌是人民有自由平等的權利……民主的潮流正在洶湧，現在是民權的時代，人民應有言論、出版、集會、結社和身體的自由是真理，實現民主政治是真理，真理是要勝利的，所以高舉民主的大旗奮鬥著的世界和中國。」
「從年幼的時候起，我們就覺得美國是個特別可親的國家。我們相信，這該不單因為她沒有強占過中國的土地，她也沒對中國發動過侵略性的戰爭；更基本地說，中國人對美國的好感，是發源於從美國國民性中發散出來的民主的風度，博大的心懷……但是，在這一切之前，之上，美國在民主政治上對落後的中國做了一個示範的先驅，教育了中國人學習華盛頓、學習林肯，學習傑弗遜，使我們懂得了建立一個民主自由的中國需要大膽、公正、誠實。」
「如何使青年的思想和行動能有正當的發展……可分兩種，一種是主張思想統制。這就是說，把一定範圍以內的思想，灌輸給青年，對於這種思想是沒有懷疑和選擇的餘地的。另一種主張是思想自由。只有自覺和自願，才能產生心悅誠服的信仰，和驚天動地的創造活動。一般民眾都是如此，青年尤其是這樣。如果走相反的道路，則結果都是十分可悲的。有許多事實說明在強迫注入的訓練之下，青年感到很大的痛苦…這種辦法是必須改正的。我們主張思想應當是自由的。」
「二十年來，尤其是最近幾年，我們天天見的是『只許州官放火，不許百姓點燈。』政府所頒布的法令，其是否為人民著想，姑置不論。最使人憤慨的是連這樣的法，政府並未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己卻天天違法。這樣的作風，和民主二字相距十萬八千里！所以民主云云者是真是假，我們卑之無甚高論，第一步先看政府所發的那些空頭民主支票究竟兌現了百分之幾？如果已經寫在白紙上的黑字尚不能兌現，還有什麼話可說？所以在政治協商會議開會以前，我們先要請把那些諾言來兌現，從這一點起碼應做的小事上，望政府示人民以大信。」
對於那些草木皆兵的「網警」，這些言論恐怕會立即遭到刪除、消號、禁言，要麼會被五毛們圍攻。對於中共的意識形態來說這些言論是真夠可怕的。
這些言論既不是出自於「公知」，也不是出自於「境外敵對媒體」，全部出自於中共的官方媒體，70年前的《新華日報》。
