共產主義不是出路而是絕路（8-7）

2. 「反人類」的道德觀

道德是衡量「是非善惡」的標準，因為來自神的誡命或者宗教經典，所以又可稱為「普世價值」。佛家認為人性中既有佛性、也有魔性，即善惡同存。正教信仰都是為了約束和去掉人的魔性，充實和增強人的佛性。當魔性盡除，人將回歸天國。人性中善的部分是與生俱來的，因此中國人把良知稱為「天良」。

而共產黨卻另外搞了一套道德體系，稱之為「共產主義道德」。「共產主義道德」的一個重要部分就是製造和訓練「仇恨」，如雷鋒所說「對敵人要像嚴冬一樣冷酷無情」。在奪權階段，共產黨需要製造對現有統治者的仇恨；在奪權結束後，需要製造民眾之間的仇恨以避免群眾團結起來形成對抗共產黨的力量。因此，毛澤東提出了「無產階級專政下繼續革命的理論」、「階級鬥爭要年年講、月月講、天天講」、「文化大革命每隔七八年還要再來一次」等等。

英國作家喬治・奧威爾在《1984》中描述了這樣一個場景：共產國家的人們每天中午11時，要集中起來舉行長度為兩分鐘的仇恨訓練儀式，對著屏幕上出現的黨的仇敵尖叫、咒罵，發洩心中的恐懼和憤怒。這個看起來荒謬的場景，六十多年來，其實一直在現實的共產國家裡以其他形式出現。文革時群情激憤的批鬥，呼喊「砸爛XXX的狗頭」，到文革後的「嚴打」，再到針對「六四暴徒」的抹黑，還有針對信仰「真、善、忍」的法輪功修煉者的汙衊。偶爾還會有民族主義的表演，諸如針對台灣、日本、美國和各種「亡我之心不死」的「反華勢力」的文攻武嚇，都與中共培植的「仇恨」息息相關。

共產黨每次運動必先煽動仇恨，通過宣傳機器將對手抹黑成「走資派」、「修正主義」、「黑五類」、「叛徒」、「邪教分子」等，為其鎮壓找藉口。同時也通過這種方式，系統敗壞人類的道德，泯滅人的同情心和冷靜的判斷力。不僅如此，還用「人人表態」的方式，讓每個人都沾上鎮壓的血債，至少是道義上的血債。

列寧說：「無產階級專政不是階級鬥爭的結束，而是階級鬥爭在新形式中的繼續。」 這表明共產黨的仇恨訓練必須持續不斷地進行。共產黨的各種政治運動除了製造恐怖之外，也在試圖摧毀人與生俱來的道德感，即摧毀良知。在共產極權體制下，一個嬰兒在出生後則必須在政治運動中被改造成為喪失惻隱之心、是非之心的「非人」。因此，中共宣揚「黨性」至上，扼殺人性，就是「反人類」。（接下文）◇