【推背圖歸序解讀】第十四象：五代運終 北宋立國
讖曰
李樹得根芽
石榴漫放花
枯木逢春只一瞬
讓他天下競榮華
頌曰
金木水火土已終
十三童子五王公
英明重見太平日
五十三參運不通
金聖歎：「此象主周世宗承郭威受命為五代之終，世宗姓柴名榮，英明武斷，勤於為治，惜功業未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，頌意顯然。」解開「五十三參運不通」這句最精妙的讖語，方顯《推背圖》這古今第一謎語之妙！
一、解釋
「讖」、「圖」解：
「李樹得根芽 石榴漫放花」：隱喻五代的三朝三姓。 後唐皇帝姓「李」；後晉皇帝姓「石」；後漢皇帝姓「劉」，同「榴」音。
「枯木逢春只一瞬」：一語雙關，字謎上隱喻五代後周的柴姓。「枯木」：為柴。「逢春」：發芽，榮發，隱喻後周世宗柴榮。圖中柴發芽，也喻指柴榮。柴榮勵精圖治，文治武功，可惜後周的欣欣向榮只是一瞬間——柴榮登基五年半就病逝了，他七歲的兒子即位半年，後周就被宋朝和平取代。
「讓他天下競榮華」：指五代時期群雄割據，競相謀求極品的榮華——稱帝稱王。
「頌」解：
「金木水火土已終」：以五行喻五代五姓王朝的終結。「金」：喻後漢劉姓王朝，開國君主劉知遠，劉字含金。「木」：喻後唐李姓王朝，開國君主李存勖，李字含木。「水」：喻後梁朱姓王朝，開國君主朱溫，溫字含水。「火」：喻後周柴姓王朝，開國君主雖是郭威，但社稷歸於柴姓。柴榮的榮中含火。「土」：喻後晉石姓王朝，開國君主石敬瑭。
「十三童子五王公」：五代共十三位皇帝五位開國君主。「王公」：與下一象的「天子」相對，指這五位國君不是天子，而是局部稱霸的「王公」。因為天下未定，國家甚至中原都沒有統一，他們只是在天下局部競榮華的「國君」。「童子」：這裡指在位時間短的國君。
辨析：
現代史書上說五代是十四帝，為何？從金聖歎的批注可以看出：他是到柴榮截止，不算七歲即位的柴宗訓，似因柴宗訓當皇帝不到半年就禪讓給「陳橋兵變」的趙匡胤了。但這種演算法未見得妥適，畢竟趙匡胤承認柴宗訓是皇帝。柴宗訓死後北宋給了他諡號——恭皇帝，後人承認他是帝王。
筆者認為：五代就十三位皇帝，這都是他們的後人承認的，而後梁朱友圭（郢王）不應算是皇帝。因前面第十象的注解說了：朱友圭弒父篡位，十個月就被殺了，再被廢為庶人，後人沒把他當皇帝。當然，這些是逃不過預言家的慧眼，「十三童子五王公」，信然！
英明治世之主終於迎來了，人民可以安享太平了。「五十三參運不通」：這是《推背圖》最精妙的謎語之一。陳橋兵變發生在西元960年正月初三晚上，陰曆為新年第三天，趙匡胤黃袍加身——五代後周運數不通了，次日趙匡胤就回兵受禪登基了。所以本句應解為：五代歷經五十三年零三天，運程就不通了——陳橋兵變，宋朝開篇了。「參」： 一字雙關， 即指參運、算卦， 又暗指大寫的「三」！喻三天。暗喻正月第三天的陳橋兵變。
五代十國紛紛擾擾，但《推背圖》本象預言的時間一天也不差！且文辭優美、氣勢恢弘，真乃中國古典文學中神工鬼斧的極品之作！
二、解卦
卦為「革」，下為離，指火；上為兌，指澤。故稱澤火革。「革」卦大象為：「兌為金，被離火所燒，變革之象」。正是五代動蕩變革的氣象。「革」卦運勢：「凡事均在變動之中，宜去舊立新，以應革新之象」。正合五代最後變革為宋，國家由分裂變為統一，由亂而治。（待續）
——摘編自「《推背圖》歸序全解」 博大出版社 提供◇
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