文革究竟死了多少人？天文數字！
記得很多年前，我們家的一位朋友，曾對我們說過，有位採訪過全世界200多位卸任、在任，國家元首的義大利女記者法拉奇，1980年兩次採訪鄧小平。問過鄧：「文化大革命究竟死了多少人？」鄧回答：文化大革命真正死了多少人，那可是天文數字，永遠都無法估算的數字。
真的就那麼難以統計嗎？我茫然。如果說是因為中國之大，有人的地方就有文革在搞，整人致死的花招五花八門，無奇不有——芝麻綠豆的「當權者」，都可以套個罪名把他看不順眼人整死，毛澤東號召造反，沒有被整死的人，又反過來揪著當權派往死裡整，引發全國武鬥，後來毛澤東要「收」了，當權派翻過來，又一筆筆秋後算帳——死人太多！難以統計；那又如何解讀每一個中國人都屬於一定的單位——你所在的機關、部隊、學校、工廠、街道和農村生產隊——的特定的社會結構的嚴密性。自1949中國已沒有民間社會，只要你是居住在中國大陸的中國人，沒有一個人不在「組織」的嚴密控制下，要統計個死亡數字有那麼難嗎？偉大領袖的「階級鬥爭年年講，月月講，日日講」，講得自己人弄死自己人，遠遠要超過戰亂年代的死亡數字，堪稱中國數千年文明史上獨一無二的奇事，人不是螞蟻啊！人命能含糊不清嗎？
很多年輕人不明白，問，真的死了很多人嗎？為什麼？我說：至少我認識的有10多位同事、同學，熟人文革裡死於非命，還不算鎮反、反右、大躍進3年大飢荒裡的冤魂；至於為什麼，其實很簡單：一次次政治運動造成的悲劇和悲慘的特寫畫面，是由具體的一隻「手」完成的，不是抽象的概念能掩蓋的。說什麼「人民」如何如何五洲震盪風雷激，要揪劉少奇；說什麼「人民要打倒牛、鬼、蛇、神再踏上一隻腳」；那是騙鬼的，一切只不過假借人民的名義，弄得一幕幕悲劇！彷彿成了只存在受害方，沒有加害方的獨角戲。
其實這隻「手」就存在經歷過那些政治運動的人周圍。凡經歷者都心知肚明，不是各個單位裡的「組織上」信任的人，是沒有資格成為這隻「手」的。在「政治是一切工作的生命線」的年代，每一個非命之死，都是無產階級專政的勝利，都凝結著輝煌燦爛偉光正。敬畏尊重生命是人，之所以是人，不是獸的底線，是區分人間恩怨、是非好壞、對錯的前提。在人類社會，還有比生命更重要的東西嗎？人命關天，是人類所遵循的恆古法則。無法估算的死亡數字——整死了，上到國家主席、下至平民百姓的天文數字的人，難道始作俑者不該承擔罪責？難道眾多緊跟的「推手」，一句「我是跟黨走」就可以不懺悔？
歷來一次次政治運動，反胡風、反右派、反彭德懷、大躍進、大煉鋼鐵、人民公社，這隻「手」從沒有失手過。1966年的橫掃，階級鬥爭的調門高過以往任何一次，這隻「手」熟門熟路，志在必得，得心應手。我們單位的政工幹部、黨員、積極分子，都邀寵成了紅衛兵。言語行動中，溢滿橫掃牛、鬼、蛇、神，確保無產階級江山永不變色的使命感。如果文革是一臺戲，他們才是角色強烈的演員。
文革過後，每當看到報紙上公布的官員升遷履歷，我不禁在想：劉少奇戴上叛徒內奸工賊帽子時，他們在幹什麼？鄧小平兩次被打倒時，他們在幹什麼；林昭、張志新、李九蓮被處死時，他們在幹什麼？他們不「前衛」，足下焉有升官路；他們不「政治」，怎會出人頭地，在劣勝優汰逆向篩選的政治環境裡，不是「對敵人像秋風掃落葉一樣無情」的人，是難有機會升遷的啊！繼而我明白了，因為他們，文革成了敏感的話題，因為他們，「文革易粗不易細」。因為他們，文革檔案不能開放，文革研究文章難以發表，出版成了禁區；因為他們，反思和研究文革「實無必要」。
自定「10年浩劫」，又認定反思「實無必要」，捂著蓋子是源於還要舉毛這面旗，怕動搖自己繼承的合法性；無意於徹底否定文革，無意觸動產生文革的土壤，無意從制度上的弊端，去尋找文革產生的原因，根子也在於「繼承」二字。主流輿論，一天也沒放鬆把文革納入「文革是壞人作祟，毛主席只是一時犯了一下混」的認知軌道。那怕天文數字的人，命死於非命，紅太陽依然最紅。唱紅依然是主旋律，哪管它唱得人成了傻帽，沒了人性，沒完沒了地鬥得血流成河。
把國人當白痴玩弄於股掌之間，打倒劉少奇，說是「毛澤東思想的偉大勝利」，給劉少奇平反，說是「恢復毛澤東思想的本來面目」。難怪人家說中國沒有邏輯，中國話裡那句「欲加之罪何患無辭」和來自西方的「辯證唯物論」攪合之後，要多神通、多神通，要多靈驗、有多靈驗。判定世事對錯枉顧事實，只憑意識形態需要拼湊，而理由和藉口從來都是專制者，隨手可從腰裡一串又一串拎出來的。極權制度下，什麼都稀缺，就是不缺整人的理由，越是整自己人理由越好找，出手也越狠，像用籮筐把自殺致殘的羅瑞卿將軍，抬到批鬥會場鬥爭；像中南海裡，畫地為牢囚禁共和國主席；像對黑五類開殺戒之前，造謠黑五類造反要變天。
今日之文革翻案風，使得所有繼承權力的受益者，左右皆難。一旦鼓吹二次文革勢成，必顛覆改革開放，遭殃的不僅是，已平反的地富反壞右，說不定有人會成為第二個劉少奇。當年劉少奇打著毛的「三面紅旗」萬歲的旗幟，推行違反毛旨意的「三自一包」，因沒占有話語權，而名不正、言不順，反被毛以「走資本主義道路」的罪名，置於死地。今天的執政者，只要還高舉毛澤東思想這面旗，所有的改革都沒有堂堂正正的話語權，都是復辟資本主義，連鄧小平都佯稱「不爭論」，他不是不想爭，而是爭論不起，底氣不足啊！毛思想的核心是，無產階專政條件下的繼續革命，是階級和階級鬥爭，是消滅私有制。
每每看到幫閑文人，把那個時代裡，階級鬥爭的對象被動方，和階級鬥爭的主體進攻方顛倒；把文革1967年的幾個月，說成是文革的全部；把文革描繪成，牛、鬼、蛇、神專了共產黨員人的政；「把文革中，受盡迫害的人和在個人迷信大騙局中，受騙的人作為攻擊批判的對象，像隔岸觀火似的，對自己國家民族的大悲劇毫無關心」——（巴金隨想錄），我的心感到徹骨的冷。為何故意要國人集體記憶失憶，為何要造成歷史缺失。因為不能觸動毛澤東，不願承認文革罪錯是國家罪錯，更不願承認文革是人治體制的產物。
記得有位哲人說過：記憶是寶貴的精神資源，不論是對個體，還是對民族，記憶就是歷史，記憶就是生命，是否具有健全的記憶，是衡量個人和群體精神狀態和精神素質的一個標誌。強制全民忘卻，掩蓋、修改不了歷史事實，殘暴血腥的文革，已成為人們頭腦中，永不消失的記憶。沒有受到歷史追究的罪行，不會得到寬恕，更不會被遺忘。
（轉自 看中國 ）
真的就那麼難以統計嗎？我茫然。如果說是因為中國之大，有人的地方就有文革在搞，整人致死的花招五花八門，無奇不有——芝麻綠豆的「當權者」，都可以套個罪名把他看不順眼人整死，毛澤東號召造反，沒有被整死的人，又反過來揪著當權派往死裡整，引發全國武鬥，後來毛澤東要「收」了，當權派翻過來，又一筆筆秋後算帳——死人太多！難以統計；那又如何解讀每一個中國人都屬於一定的單位——你所在的機關、部隊、學校、工廠、街道和農村生產隊——的特定的社會結構的嚴密性。自1949中國已沒有民間社會，只要你是居住在中國大陸的中國人，沒有一個人不在「組織」的嚴密控制下，要統計個死亡數字有那麼難嗎？偉大領袖的「階級鬥爭年年講，月月講，日日講」，講得自己人弄死自己人，遠遠要超過戰亂年代的死亡數字，堪稱中國數千年文明史上獨一無二的奇事，人不是螞蟻啊！人命能含糊不清嗎？
很多年輕人不明白，問，真的死了很多人嗎？為什麼？我說：至少我認識的有10多位同事、同學，熟人文革裡死於非命，還不算鎮反、反右、大躍進3年大飢荒裡的冤魂；至於為什麼，其實很簡單：一次次政治運動造成的悲劇和悲慘的特寫畫面，是由具體的一隻「手」完成的，不是抽象的概念能掩蓋的。說什麼「人民」如何如何五洲震盪風雷激，要揪劉少奇；說什麼「人民要打倒牛、鬼、蛇、神再踏上一隻腳」；那是騙鬼的，一切只不過假借人民的名義，弄得一幕幕悲劇！彷彿成了只存在受害方，沒有加害方的獨角戲。
其實這隻「手」就存在經歷過那些政治運動的人周圍。凡經歷者都心知肚明，不是各個單位裡的「組織上」信任的人，是沒有資格成為這隻「手」的。在「政治是一切工作的生命線」的年代，每一個非命之死，都是無產階級專政的勝利，都凝結著輝煌燦爛偉光正。敬畏尊重生命是人，之所以是人，不是獸的底線，是區分人間恩怨、是非好壞、對錯的前提。在人類社會，還有比生命更重要的東西嗎？人命關天，是人類所遵循的恆古法則。無法估算的死亡數字——整死了，上到國家主席、下至平民百姓的天文數字的人，難道始作俑者不該承擔罪責？難道眾多緊跟的「推手」，一句「我是跟黨走」就可以不懺悔？
歷來一次次政治運動，反胡風、反右派、反彭德懷、大躍進、大煉鋼鐵、人民公社，這隻「手」從沒有失手過。1966年的橫掃，階級鬥爭的調門高過以往任何一次，這隻「手」熟門熟路，志在必得，得心應手。我們單位的政工幹部、黨員、積極分子，都邀寵成了紅衛兵。言語行動中，溢滿橫掃牛、鬼、蛇、神，確保無產階級江山永不變色的使命感。如果文革是一臺戲，他們才是角色強烈的演員。
文革過後，每當看到報紙上公布的官員升遷履歷，我不禁在想：劉少奇戴上叛徒內奸工賊帽子時，他們在幹什麼？鄧小平兩次被打倒時，他們在幹什麼；林昭、張志新、李九蓮被處死時，他們在幹什麼？他們不「前衛」，足下焉有升官路；他們不「政治」，怎會出人頭地，在劣勝優汰逆向篩選的政治環境裡，不是「對敵人像秋風掃落葉一樣無情」的人，是難有機會升遷的啊！繼而我明白了，因為他們，文革成了敏感的話題，因為他們，「文革易粗不易細」。因為他們，文革檔案不能開放，文革研究文章難以發表，出版成了禁區；因為他們，反思和研究文革「實無必要」。
自定「10年浩劫」，又認定反思「實無必要」，捂著蓋子是源於還要舉毛這面旗，怕動搖自己繼承的合法性；無意於徹底否定文革，無意觸動產生文革的土壤，無意從制度上的弊端，去尋找文革產生的原因，根子也在於「繼承」二字。主流輿論，一天也沒放鬆把文革納入「文革是壞人作祟，毛主席只是一時犯了一下混」的認知軌道。那怕天文數字的人，命死於非命，紅太陽依然最紅。唱紅依然是主旋律，哪管它唱得人成了傻帽，沒了人性，沒完沒了地鬥得血流成河。
把國人當白痴玩弄於股掌之間，打倒劉少奇，說是「毛澤東思想的偉大勝利」，給劉少奇平反，說是「恢復毛澤東思想的本來面目」。難怪人家說中國沒有邏輯，中國話裡那句「欲加之罪何患無辭」和來自西方的「辯證唯物論」攪合之後，要多神通、多神通，要多靈驗、有多靈驗。判定世事對錯枉顧事實，只憑意識形態需要拼湊，而理由和藉口從來都是專制者，隨手可從腰裡一串又一串拎出來的。極權制度下，什麼都稀缺，就是不缺整人的理由，越是整自己人理由越好找，出手也越狠，像用籮筐把自殺致殘的羅瑞卿將軍，抬到批鬥會場鬥爭；像中南海裡，畫地為牢囚禁共和國主席；像對黑五類開殺戒之前，造謠黑五類造反要變天。
今日之文革翻案風，使得所有繼承權力的受益者，左右皆難。一旦鼓吹二次文革勢成，必顛覆改革開放，遭殃的不僅是，已平反的地富反壞右，說不定有人會成為第二個劉少奇。當年劉少奇打著毛的「三面紅旗」萬歲的旗幟，推行違反毛旨意的「三自一包」，因沒占有話語權，而名不正、言不順，反被毛以「走資本主義道路」的罪名，置於死地。今天的執政者，只要還高舉毛澤東思想這面旗，所有的改革都沒有堂堂正正的話語權，都是復辟資本主義，連鄧小平都佯稱「不爭論」，他不是不想爭，而是爭論不起，底氣不足啊！毛思想的核心是，無產階專政條件下的繼續革命，是階級和階級鬥爭，是消滅私有制。
每每看到幫閑文人，把那個時代裡，階級鬥爭的對象被動方，和階級鬥爭的主體進攻方顛倒；把文革1967年的幾個月，說成是文革的全部；把文革描繪成，牛、鬼、蛇、神專了共產黨員人的政；「把文革中，受盡迫害的人和在個人迷信大騙局中，受騙的人作為攻擊批判的對象，像隔岸觀火似的，對自己國家民族的大悲劇毫無關心」——（巴金隨想錄），我的心感到徹骨的冷。為何故意要國人集體記憶失憶，為何要造成歷史缺失。因為不能觸動毛澤東，不願承認文革罪錯是國家罪錯，更不願承認文革是人治體制的產物。
記得有位哲人說過：記憶是寶貴的精神資源，不論是對個體，還是對民族，記憶就是歷史，記憶就是生命，是否具有健全的記憶，是衡量個人和群體精神狀態和精神素質的一個標誌。強制全民忘卻，掩蓋、修改不了歷史事實，殘暴血腥的文革，已成為人們頭腦中，永不消失的記憶。沒有受到歷史追究的罪行，不會得到寬恕，更不會被遺忘。
（轉自 看中國 ）
