波卻滄溟：指望中共「平反六四」目標當休矣
逝者長已矣！「六四」屠殺往去27年矣！中國的政治（竟還能稱為政治的話）依然奔突在古世紀的黑暗裡。
中國人遠在西周時便有了「和實生物，同則不濟」的哲學睿思。絮叨這古老的好有一種鏤骨銘心大痛。歷史往逝3,000年後的中國，在全人類有目共睹的壞政治裡，這民族是被逼爬行著的一一朝向最黑暗裡。
這似乎說中國正趨向死途，不是。顯然，它是一部分人一一誓死捍衛黑暗的那群惡人們的死途。
「六四」屠殺27週年祭日將至，境外媒體記念文字頗不少，卻鮮有對未來中國文明前景信心的文字，這卻是在所難免的。
當下的中國委實黑暗的離譜，共產黨政權的殘暴冷酷，以及其不知疲倦地與人類公認的文明價值全面抗戰的不含糊現實，使許多人喪失了於中國文明明天的信念。這許多人的眼睛、思想、感情，盡被這國普遍的壞現狀攫住，這悉決於一種糊塗的感情一一巴望靠中共改好中國，終至於忘了自身與中國改變的實在關係。
每個人都是中國改變的一部分，改變了自己便是在改變著中國。
最近復讀了丁子霖女士著於1995年的《「六四」受難者名冊》。哀痛、震驚、悲憤依然的驚心動魄!激情艱於馭制，掩捲起而久久默立，恍似隔世事，總懷疑是這人間的經驗。
僅要求政治改向好的和平表達者，我們的孩子們，至於動用武裝軍人施行殺戮。從謀劃到實施至終於完成殺人，此間當有著怎樣的凶殘、冷血的暴虐人性支持。
中國軍人，射殺和平請願的中國青年的槍彈，是戰爭中也為普遍的國際公法禁止使用的「達姆彈」，（俗稱：「炸子」），可大面積攫損中彈者骨肉，動用的是激烈戰爭中才用得上的戰器坦克。在「六四」後的數日裡，依然在光天化日下射殺和平市民，禁止予瀕死的傷者以人道救助，禁止予被殺死者以葬祭。這是人類最黑暗的法西斯戰爭中，未曾有過的邪惡記錄。這場慘絕人寰的屠殺是一群自稱的「國家領導人」者幹下的。
又27年過去了，當年的殺人犯們依然掌控著國家權力，竟還口口聲聲自詡是「執政黨」了。
感謝「天安門母親」們。她們的不屈和堅持，以及丁子霖女士的《「六四」受難者名冊》，是屠殺後這國生長起來的最醒目的成績之一，是階段性的歷史成績。這些喪亡兒女的母親們於痛中以行動及堅韌，於這再次倒在自己兒女血泊中的大民族有著寶貴的象徵意義一一雖則倒下而血液依然奔流著。是這民族尚可保有尊嚴，尚可保有光榮的實證。她們於黑暗裡堅持的勇氣和堅韌是與「六．四」本身一樣，是一座豐碑一一這民族尚可有為一一一個偉大的民族終究是要站起來的。
實在禁不住得特別提及的是，重讀《「六四」受難者名冊》時得見一種使人驚心動魄的數字「巧合」，此間玄神的啟示意義值得於讀者諸君們分饗。從高智晟先生公開的文字中得悉了神啟示他的，預示中共敗亡的一組神秘數字是：28、68、96、17、12、49；從高先生公諸的文字可得見的是：中共立黨（毛彼時恰適 28歲）28年時搶得政權，於「六四」屠殺後（1989年恰逢中共建黨68年）第28年即2017年敗亡，而「68這個數字就隱置在1949這組數字裡」，而中共於2017年敗亡時是其建政68年立黨96年；高曾斷言他始於2005年的困厄期為12年。
《「六四」受難者名冊》中關涉罹難者的數字正好是：死亡22歲以下者28人，其餘齡者68人，共96人，丁女士兒子殤歿時17歲，坦克碾壓死者12人，傷殘49人。這種神秘的聯繫使人震撼）從現象上看，人的痛苦是頗不易相通的。這種不易相通便大大地斫削了獨裁者以恐怖的殺戮儆戒後來的意義。
凶殘遠在禽獸以上的獨裁者想通過恐怖的血腥屠殺，使人民永遠無聲作奴隸下去。然而，正因著這人的痛的不易相通，屠殺27年後，全體人民垂目躬身的好局面終於沒能到來。關注屠殺事件的人逐年增長。這卻不是「六四」事件中獨顯的現象，它是醒目而普遍的歷史哲學規律。
人類記錄的所有有價值的改革都是長期流血的成績。中外歷史的進步總是許多生命前仆後趨，許多後來者常是看著前仆同類的背影而繼趨的。向來的獨裁者無不諳通殺人保權手法，迄今有記錄的人類歷史裡一時還找不見終於不被滅亡的獨裁政權。這種普遍的歷史哲理規律，是今天中國統治者及被統治者中的每個體都當清晰認知的 一一未來幾年裡它於每個人的命運結局攸關。
從技術過程看「六四」是突至的。因為是突至，便不免本身的結構性缺陷。我們無法迴避27年前那場偉大抗爭運動中醒目的〞只反貪官，不反朝廷〝的意思，以及從頭至尾一些目標乃至口號的臨時而起。然而，以血、以 生命抗爭的「六四」的偉大意義將載入史冊。它完成了一次驚心動魄的民心總盤點，結果迅速而分明一一人民普遍而清晰地反對邪惡的共產專制暴政，之亦是共產黨匪首們絕望恐懼而殺戮的主要心理背景之一。
它使共產黨的反抗者們看到了令他們鼓舞的局面，即改變 這個壞政權不再需要普遍、持續而大規模的人心及認識動員。共產黨過去幾十年悖逆人類感情的冷酷暴虐本身即完成了這種動員一一滅亡中共暴政剩下的只是天賜機 會和規模性的膽氣（近些年在國際上，尤以美國一些機構，甚至於一些名校研究部門，為了從中共處騙得帶血的利益，屢屢拋出中共在中國有民意高支持率的所謂研 究成果，心知肚明地作著助虐幫凶一一他們但有正常人的感覺和常識，便能清楚沒有那裡的人民對永作奴隸抱有熱烈感情。何至於是「研究」結果一一無恥便可）。
「六四」我們犧牲了許多好青年，鑄就了這偉大民族永遠的痛。然而，這犧牲了的許多好生命使許多人獲得了清醒，它是共產黨強盜本質的一次無遮攔自證。他們不含糊地於全人類矚目下的凶殘暴行，自證了他們是人性和理性的死敵、是人類文明瞭人類規則的死敵。那場針對和平表達者的、人類歷史上空前的暴行的另外意義是， 它徹底釐清並了結了共產黨政權與普遍的正當性與合法的關係，釐清並了結了這個政權與中國人民的關係，也徹底了結了共產黨於未來中國人民及未來中國歷史的瓜葛，底定了他們未來被中國人民清算的可悲命運。
共產黨在「六四」問題上的反人類罪罪行常被匡算在屠殺本身，這是不正確的。中共在「六四」問題上的反人類罪罪行體現在屠殺、屠殺後的鎮壓以及多年來以一貫之的對人道祭念活動的冷酷打壓一一這也是他們的無能及失敗的活記錄。這是必須嚴峻強調清楚的。
共產黨在中國統治的血腥暴虐及其危害後果的久遠性，當數10倍於日本侵略後果以上，底定了他們作為這民族有記錄以來最凶殘，最恐怖的敵人的歷史結局。而其末代惡黨徒們則將因各自具體的反人類罪罪行而接受正義的審判，這一天很快會到來。
歷史常是複雜的，由人本身的複雜性決定了的。
「六四」改變了許多人的命運，甚至將於中國的終於改變以結構性的影響價值。但它沒能改變一些人的思想意識，包括不少「六四」的親歷者。前階段看到「六四」親歷者於世文夫婦被長期迫害的境遇使人黯然神傷。他們是勇敢堅強的抗爭者無疑。但他們當歸於終於未醒的一類。
「推動『六四』問題的公正合理解決，推動中國的民主化進程」，這是他們於27年後不變的奮力目標。從另一則信息裏得見，一位「六四」親歷者辭世，一群同道表示要決絕承其遺志，「推動『六四』平反」。這是怎樣不可撼動的不清醒，總不肯看清中國問題的本質。今天久為沉滯了的中國問題豈止「六四」的不平反一樁。
「推動『六四』問題的公正合理解決」、「推動『六四』平反」，還是醒目的不反朝廷的意思。實現這些目標最基本的前提不僅是承認著凶手們的合法性，且得承認凶手們的道義資格，這實在地是些非技術性常識。由殺人犯們來平反「六四」，是對犧牲了的許多生命價值的毀滅性譏諷，是對人類道義基本價值判斷感情的侮辱性顛覆。便是這般謹慎的巴望，也還不為邪惡當局正視，竟至27年而終於不遂。對邪惡當局的期望實在是格外醒目的謬誤。這種總在不清醒里的生命損折讓人扼腕的不解。沒有絕大部分個體對自身的清醒改變，中國將永在黑暗裡爬來爬去的，這是記念「六四」27年後本應有的成績的！
「六四」屠殺，是這個恐怖政權在中國血腥暴虐的記錄之一。僅「六四」後的27年裡，這個綠林集團對中國人民的凶殘暴虐無有一日止歇。從血腥鎮壓(法輪功)惡化發展至今天，全國範圍內普遍的凶殘打壓宗教信仰；以國企改制名義實現了對人民幾10年血汗積累起來的國有財富的搶劫，這種野蠻搶劫最大的罪孽是搶劫去了幾千萬職工的基本生存條件；始於江、朱時期的，對數千萬訪民的暴力打壓，遍布各地的黑監獄裡關押的訪民處境悉在日本戰俘以下；同樣始於江、朱時代的普遍的，幾至戰爭狀態的強制拆遷的血腥冷醒暴行及禍害後果，遠在日本侵略戰爭惡果以上；看看今天網上不斷被刪除著的各地貪官悍吏的暴虐人權控訴信息，明顯逐日加重了的人權壓迫，反動當局把活生生的極苦地獄局面給了這國的人民。於多如牛毛暴虐記錄中的一起事件的平反目標矢志不渝，忘了改變這總在暴虐人權的邪惡制度目標，置自己及我們的孩子們於久遠的禍患裡，這種不清醒實在是該改變了！
2016年5月19日。
中國人遠在西周時便有了「和實生物，同則不濟」的哲學睿思。絮叨這古老的好有一種鏤骨銘心大痛。歷史往逝3,000年後的中國，在全人類有目共睹的壞政治裡，這民族是被逼爬行著的一一朝向最黑暗裡。
這似乎說中國正趨向死途，不是。顯然，它是一部分人一一誓死捍衛黑暗的那群惡人們的死途。
「六四」屠殺27週年祭日將至，境外媒體記念文字頗不少，卻鮮有對未來中國文明前景信心的文字，這卻是在所難免的。
當下的中國委實黑暗的離譜，共產黨政權的殘暴冷酷，以及其不知疲倦地與人類公認的文明價值全面抗戰的不含糊現實，使許多人喪失了於中國文明明天的信念。這許多人的眼睛、思想、感情，盡被這國普遍的壞現狀攫住，這悉決於一種糊塗的感情一一巴望靠中共改好中國，終至於忘了自身與中國改變的實在關係。
每個人都是中國改變的一部分，改變了自己便是在改變著中國。
最近復讀了丁子霖女士著於1995年的《「六四」受難者名冊》。哀痛、震驚、悲憤依然的驚心動魄!激情艱於馭制，掩捲起而久久默立，恍似隔世事，總懷疑是這人間的經驗。
僅要求政治改向好的和平表達者，我們的孩子們，至於動用武裝軍人施行殺戮。從謀劃到實施至終於完成殺人，此間當有著怎樣的凶殘、冷血的暴虐人性支持。
中國軍人，射殺和平請願的中國青年的槍彈，是戰爭中也為普遍的國際公法禁止使用的「達姆彈」，（俗稱：「炸子」），可大面積攫損中彈者骨肉，動用的是激烈戰爭中才用得上的戰器坦克。在「六四」後的數日裡，依然在光天化日下射殺和平市民，禁止予瀕死的傷者以人道救助，禁止予被殺死者以葬祭。這是人類最黑暗的法西斯戰爭中，未曾有過的邪惡記錄。這場慘絕人寰的屠殺是一群自稱的「國家領導人」者幹下的。
又27年過去了，當年的殺人犯們依然掌控著國家權力，竟還口口聲聲自詡是「執政黨」了。
感謝「天安門母親」們。她們的不屈和堅持，以及丁子霖女士的《「六四」受難者名冊》，是屠殺後這國生長起來的最醒目的成績之一，是階段性的歷史成績。這些喪亡兒女的母親們於痛中以行動及堅韌，於這再次倒在自己兒女血泊中的大民族有著寶貴的象徵意義一一雖則倒下而血液依然奔流著。是這民族尚可保有尊嚴，尚可保有光榮的實證。她們於黑暗裡堅持的勇氣和堅韌是與「六．四」本身一樣，是一座豐碑一一這民族尚可有為一一一個偉大的民族終究是要站起來的。
實在禁不住得特別提及的是，重讀《「六四」受難者名冊》時得見一種使人驚心動魄的數字「巧合」，此間玄神的啟示意義值得於讀者諸君們分饗。從高智晟先生公開的文字中得悉了神啟示他的，預示中共敗亡的一組神秘數字是：28、68、96、17、12、49；從高先生公諸的文字可得見的是：中共立黨（毛彼時恰適 28歲）28年時搶得政權，於「六四」屠殺後（1989年恰逢中共建黨68年）第28年即2017年敗亡，而「68這個數字就隱置在1949這組數字裡」，而中共於2017年敗亡時是其建政68年立黨96年；高曾斷言他始於2005年的困厄期為12年。
《「六四」受難者名冊》中關涉罹難者的數字正好是：死亡22歲以下者28人，其餘齡者68人，共96人，丁女士兒子殤歿時17歲，坦克碾壓死者12人，傷殘49人。這種神秘的聯繫使人震撼）從現象上看，人的痛苦是頗不易相通的。這種不易相通便大大地斫削了獨裁者以恐怖的殺戮儆戒後來的意義。
凶殘遠在禽獸以上的獨裁者想通過恐怖的血腥屠殺，使人民永遠無聲作奴隸下去。然而，正因著這人的痛的不易相通，屠殺27年後，全體人民垂目躬身的好局面終於沒能到來。關注屠殺事件的人逐年增長。這卻不是「六四」事件中獨顯的現象，它是醒目而普遍的歷史哲學規律。
人類記錄的所有有價值的改革都是長期流血的成績。中外歷史的進步總是許多生命前仆後趨，許多後來者常是看著前仆同類的背影而繼趨的。向來的獨裁者無不諳通殺人保權手法，迄今有記錄的人類歷史裡一時還找不見終於不被滅亡的獨裁政權。這種普遍的歷史哲理規律，是今天中國統治者及被統治者中的每個體都當清晰認知的 一一未來幾年裡它於每個人的命運結局攸關。
從技術過程看「六四」是突至的。因為是突至，便不免本身的結構性缺陷。我們無法迴避27年前那場偉大抗爭運動中醒目的〞只反貪官，不反朝廷〝的意思，以及從頭至尾一些目標乃至口號的臨時而起。然而，以血、以 生命抗爭的「六四」的偉大意義將載入史冊。它完成了一次驚心動魄的民心總盤點，結果迅速而分明一一人民普遍而清晰地反對邪惡的共產專制暴政，之亦是共產黨匪首們絕望恐懼而殺戮的主要心理背景之一。
它使共產黨的反抗者們看到了令他們鼓舞的局面，即改變 這個壞政權不再需要普遍、持續而大規模的人心及認識動員。共產黨過去幾十年悖逆人類感情的冷酷暴虐本身即完成了這種動員一一滅亡中共暴政剩下的只是天賜機 會和規模性的膽氣（近些年在國際上，尤以美國一些機構，甚至於一些名校研究部門，為了從中共處騙得帶血的利益，屢屢拋出中共在中國有民意高支持率的所謂研 究成果，心知肚明地作著助虐幫凶一一他們但有正常人的感覺和常識，便能清楚沒有那裡的人民對永作奴隸抱有熱烈感情。何至於是「研究」結果一一無恥便可）。
「六四」我們犧牲了許多好青年，鑄就了這偉大民族永遠的痛。然而，這犧牲了的許多好生命使許多人獲得了清醒，它是共產黨強盜本質的一次無遮攔自證。他們不含糊地於全人類矚目下的凶殘暴行，自證了他們是人性和理性的死敵、是人類文明瞭人類規則的死敵。那場針對和平表達者的、人類歷史上空前的暴行的另外意義是， 它徹底釐清並了結了共產黨政權與普遍的正當性與合法的關係，釐清並了結了這個政權與中國人民的關係，也徹底了結了共產黨於未來中國人民及未來中國歷史的瓜葛，底定了他們未來被中國人民清算的可悲命運。
共產黨在「六四」問題上的反人類罪罪行常被匡算在屠殺本身，這是不正確的。中共在「六四」問題上的反人類罪罪行體現在屠殺、屠殺後的鎮壓以及多年來以一貫之的對人道祭念活動的冷酷打壓一一這也是他們的無能及失敗的活記錄。這是必須嚴峻強調清楚的。
共產黨在中國統治的血腥暴虐及其危害後果的久遠性，當數10倍於日本侵略後果以上，底定了他們作為這民族有記錄以來最凶殘，最恐怖的敵人的歷史結局。而其末代惡黨徒們則將因各自具體的反人類罪罪行而接受正義的審判，這一天很快會到來。
歷史常是複雜的，由人本身的複雜性決定了的。
「六四」改變了許多人的命運，甚至將於中國的終於改變以結構性的影響價值。但它沒能改變一些人的思想意識，包括不少「六四」的親歷者。前階段看到「六四」親歷者於世文夫婦被長期迫害的境遇使人黯然神傷。他們是勇敢堅強的抗爭者無疑。但他們當歸於終於未醒的一類。
「推動『六四』問題的公正合理解決，推動中國的民主化進程」，這是他們於27年後不變的奮力目標。從另一則信息裏得見，一位「六四」親歷者辭世，一群同道表示要決絕承其遺志，「推動『六四』平反」。這是怎樣不可撼動的不清醒，總不肯看清中國問題的本質。今天久為沉滯了的中國問題豈止「六四」的不平反一樁。
「推動『六四』問題的公正合理解決」、「推動『六四』平反」，還是醒目的不反朝廷的意思。實現這些目標最基本的前提不僅是承認著凶手們的合法性，且得承認凶手們的道義資格，這實在地是些非技術性常識。由殺人犯們來平反「六四」，是對犧牲了的許多生命價值的毀滅性譏諷，是對人類道義基本價值判斷感情的侮辱性顛覆。便是這般謹慎的巴望，也還不為邪惡當局正視，竟至27年而終於不遂。對邪惡當局的期望實在是格外醒目的謬誤。這種總在不清醒里的生命損折讓人扼腕的不解。沒有絕大部分個體對自身的清醒改變，中國將永在黑暗裡爬來爬去的，這是記念「六四」27年後本應有的成績的！
「六四」屠殺，是這個恐怖政權在中國血腥暴虐的記錄之一。僅「六四」後的27年裡，這個綠林集團對中國人民的凶殘暴虐無有一日止歇。從血腥鎮壓(法輪功)惡化發展至今天，全國範圍內普遍的凶殘打壓宗教信仰；以國企改制名義實現了對人民幾10年血汗積累起來的國有財富的搶劫，這種野蠻搶劫最大的罪孽是搶劫去了幾千萬職工的基本生存條件；始於江、朱時期的，對數千萬訪民的暴力打壓，遍布各地的黑監獄裡關押的訪民處境悉在日本戰俘以下；同樣始於江、朱時代的普遍的，幾至戰爭狀態的強制拆遷的血腥冷醒暴行及禍害後果，遠在日本侵略戰爭惡果以上；看看今天網上不斷被刪除著的各地貪官悍吏的暴虐人權控訴信息，明顯逐日加重了的人權壓迫，反動當局把活生生的極苦地獄局面給了這國的人民。於多如牛毛暴虐記錄中的一起事件的平反目標矢志不渝，忘了改變這總在暴虐人權的邪惡制度目標，置自己及我們的孩子們於久遠的禍患裡，這種不清醒實在是該改變了！
2016年5月19日。
