從真相委員會到「道歉政治」透信息（下）

對於爭論，徐賁的看法是澄清往事和為以往過失道歉不僅有利於廣大社會和受害人，而且也有利於道歉者，因為道歉往往能為道歉者樹立真誠、誠實和勇於改過的新形象，也能補救他們及有關者因過失而造成的形象損害。徐賁認為澳洲白人侵犯土著民是政治共同體內部某群體對它群體的侵犯和壓迫，而這種罪過群體和受害群體交錯共處的情況與中國因歷次運動所造成的加害人與受害人交錯共處的情況頗有相似之處。在中國，歷次運動的受害人大多數在事後得到不同程度的「平反」，但政府除了經濟補償外，從來沒有對他們作過正式道歉，也缺乏必要的社會反思。

徐賁最後指出，道德是一切政治不可忽缺的部分。澳洲等許多國家的道歉政治都讓人們看到，國際政治正朝著更民主、更人道的方向發展。這對中國形成道德政治是有所啟發和助益的。也就是說，重新審視國家歷史性的非正義將是中國未來道德政治的一個重要組成部分，「歷史是可以以正義的名義重新認識和重新協商」，「中國的新歷史、新政治恐怕也得經由類似的經驗方能得到誕生」。

如果說探討成立真相委員會可能是在轉型時期，為對過去政府違法和不正義行為進行調查、矯正並提出賠償建議做鋪墊的話，那麼徐賁文中對道歉政治的闡述，則是在給轉型時期的北京當局提供範例，即面對中共建政後發動的歷次迫害運動，包括「六四」和鎮壓法輪功，期望實現真正轉型的北京當局，如果想改變自身形象，同樣需要「道歉」，從而實現社會和解。

從中南海高層多次在公開場合闡述「亡黨危機」以及民間人士接連預警「中國大變局」看，從習近平幾次提及「歷史的轉折時期」看，從習陣營不斷釋放「反腐沒有鐵帽子王」、沒有「太上皇」以及「擒賊要擒王」等信號看，從習近平三年來通過軍隊改革、金融反腐、官場洗牌以及直接針對江澤民家族與老巢的清洗行動看，從曾任省長、現任中山大學教授於幼軍去年12月開辦首個「反思文化大革命」的系列講座看，從財新網刊登的胡錦濤智囊俞可平的長文〈鄧小平與中國的進步〉否定毛、批判文革看，以及從財新網兩次刊登俞可平的〈政治學的公理〉並指出誰「違背了這些公理，誰都會受到懲罰」看……中國即將出現大變局是不爭的事實。

在筆者看來，江澤民一旦被抓捕，中國大變局的大幕就將正式拉開。彼時真相委員會絕對不可或缺，而當局如何抉擇同樣是個大問題，道歉政治遲早應會登場。（全文完）◇