「治世帝王」兼「得道修煉人」
相傳西元前2598年，黃帝在橋山山下，鑄造了一個大鼎。當鑄成那一瞬間，天忽然開了，降下一條黃龍迎接他。黃帝與隨身的近臣七十多人一起跨上黃龍，白日昇天，圓滿功成。而《太平廣記》和《仙傳拾遺》記載，周穆王年輕時就喜歡神仙之道，想仿效黃帝那樣乘坐車馬遊遍天下的名山大川。
黃帝被視為中華民族的始祖，他在戰勝蚩尤成為天下共主後，開始設立百官，制定典章，舉薦賢能，封禪祭天，德化天下。他還命臣民建屋室、種五穀、做衣裳、造舟車。在黃帝時代，文字、醫學、算數、曆法、樂器、陶器、蠶桑等各種發明相繼出現。相傳指南車就是黃帝發明的。因此，後世認為中華文明奠基於黃帝時代。
由於黃帝的賢德，舉國安定，老百姓生活富足。史籍上說，黃帝在位的一百年中，國家沒有賊盜毆鬥，人們謙讓和睦，風調雨順，年年豐收，甚至虎豹不傷人，鳥獸蟲蛾都受他的教化影響，是個「道行天下，人間天堂」的盛世典範，因此後世才尊稱軒轅黃帝為「人文初祖」。
西漢的司馬遷在《史記》上也說黃帝獲寶鼎與神策，治世「順天地之紀，幽明之占，死生之說，存亡之難」，意思是黃帝懂得順天而治，知陰陽、生死變化之理，行道天下，是個修煉得道之人。
黃帝得道圓滿回歸
關於黃帝，歷史上有許多關於他求道的傳說。傳說廣成子是一位神仙，住在河南臨汝西南崆峒山的一個石洞裡。黃帝聽說後曾專程去拜訪他，向他請教修煉道術的要訣。廣成子對黃帝說，「你所治理的天下，候鳥不到遷徙的季節就飛走，草木還沒黃就凋落了，我和你這樣的人有什麼可談的呢？」
黃帝回去後三個月不理朝政，什麼事都不幹，然後又去見廣成子，很恭敬的跪著走到廣成子面前，再三叩拜求教修身的方法。廣成子這次告訴了黃帝修煉之法，要他「注重內心的修養，排除外界的干擾」，並稱「我的道將把你引向無窮之門，遊於無極的原野，與日月同輝，與天地共存」。
黃帝得法悟道後，治理國事的同時還煉丹求鼎、靜心修煉。相傳西元前2598年，黃帝在橋山山下，鑄造了一個大鼎。當鑄成那一瞬間，天忽然開了，降下一條黃龍迎接他。黃帝與隨身的近臣七十多人一起跨上黃龍，白日昇天，圓滿功成。福分不足的群臣來得太遲，只能抓住龍鬚，結果龍鬚脫落，他們也掉下來了。這時候，萬民百姓親眼仰望了這神聖壯觀的一幕！那些沒跟上的臣子與百姓，感恩懷念之餘，把黃帝遺留下來的衣服，埋葬在橋山山下，即今天陝西黃陵縣的黃帝衣冠塚。
顯然，黃帝具有一定的神力，他以「治世的帝王」兼「得道的修煉人」出現於世，彰顯神傳文化與人本文化的交接。黃帝最後的圓滿回歸，也是在告訴世人，人類可以通過修煉再回歸於天，人與神之間連通的唯一管道就是「修煉」。
明代書畫家戴進《洞天問道圖》，北京故宮博物院藏，描繪黃帝在崆峒山向廣成子問道。（維基百科）周穆王仙山會西王母
崑崙山，藏語稱「阿瑪尼木占木松」，即祖山之意，西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏，向東延伸入青海省境內，是中國古代的神山，被認為是神仙居住的樂土。與崑崙山有關的神話也很多，比如女媧補天、共工觸山、嫦娥奔月、赤松行雨、蟠桃盛會、后羿射日、白蛇盜草等。
《山海經》記載，主宰崑崙山的主神是西王母。崑崙山既然是諸仙薈萃的仙山，那景致自然非凡間可比。根據《山海經》的描述，崑崙山的構造，水的流向和鳥獸草木之奇都不屬於人間，而西王母的宮殿更是富麗堂皇，「碧玉之堂，瓊華之室，紫翠丹房，錦雲燭日，朱霞九光」。至於其他神仙的居所同樣美不勝收。
傳說，西王母常常在崑崙山宴請諸神，而且她對人間一些向道之人還給予幫助，這其中就有黃帝和周穆王。
周穆王是周昭王的兒子，昭王南巡時死在途中，就立了穆王為周朝的國君，當時穆王已經50歲了。他在位54年，活了104歲。
《太平廣記》和《仙傳拾遺》記載，周穆王年輕時就喜歡神仙之道，想仿效黃帝那樣乘坐車馬遊遍天下的名山大川，於是他延請當時最有名的馭手造父為他駕馭車馬。當他的車駛到據說水淺浮弱，不載舟楫，連羽毛都浮不起來的弱水時，河裡的魚、鱉等自動為他搭起了橋梁，讓他的車馬通過。
周穆王還曾登上舂山，在瑤池與西王母相見，並和她一起暢飲。在宴席上，西王母唱道：「天上白雲悠悠，道路漫長而悠遠。山河將我們阻隔，然而你將長生不老，你我重逢有期。」穆王響應說，「我歸東土之後，將使華夏各國和睦相處，使萬民平等富足，那時我再來看望你。」
三年後，穆王又開始出行，到了山西的雷首山和太行山，然後又回到周朝的王都城。當時尹喜已經跋山涉水，過流沙和草地到了終南山之北，周穆王追隨著他走過的路，請來了隱士尹輒、杜沖，在樹上用草搭起了屋子，周穆王與他們同住在一起，稱他們的茅屋為「樓觀」。後來祭父從鄭圃趕來謁見穆王，說徐偃造反作亂，穆王這才又回國平復了叛亂，使社稷平安如初。
後來，周穆王來到了崑崙山。西王母下令舉辦盛大的宴會，為穆王獻上崑崙特產玉膏或玉英，這是一種以最上等白玉釀成的飲料，喝了它能使人長壽。席上還有其他崑崙特產：蟠桃、瑤草、木禾、沙棠、熒熒草等山珍。西王母的樂隊還奏起了咸池九韶之樂，眾仙女跳起了五人連臂踏地舞。
在此次登上西王母居住的群玉山時，周穆王悉數得到了沖天之道。他之所以在世間還以凡人的形象出現，是想現身說道，告訴人們修道的結果。
之後的某一天，西王母降臨到周穆王的宮中，與他一起駕雲去了天宮。◇
