【傳承——消逝的文化】 莊嚴的生命禮儀 紋面
【編者按】在臺灣，有一群人，為了抓住即將消逝的在地文化，而默默付出。他們希望透過文字，藉由影像，讓所有的臺灣之子重新認識這片土地，文化，需要你、我的共同努力，一起傳承。請看【傳承——消逝的文化】系列報導。
Li-Ho 我們是「你好臺灣」團隊！
我們都曾因為遠走，才發現原來自己的心一直不曾離開過臺灣。
2012年仲夏，攝影師莊哲祥來到了香港，身為一位暫時旅居異鄉的臺灣人，在繁忙的工作過後總想尋找和故鄉相關的事物。他隻身走進了九龍灣的紀念品店，小店裡的明信片一一陳列，一如這城市的繁華，令人目眩神迷，然而卻遍尋不著他心中日日思念的臺灣。一股微酸在鼻頭泛開，一顆種子也於焉種下——「是不是要為臺灣做些什麼？」
回國以後，莊哲祥全心投入拍攝臺灣風景，原本只是單純的想讓屬於臺灣的明信片也能被看見，但歷時一年的拍攝，他發現原來臺灣有這麼多故事，這麼多美好，值得更用心的對待。於是，莊哲祥尋覓了同樣熱愛臺灣的年輕人，組成「你好臺灣」團隊。因為對家鄉滿溢的愛，團隊開始深入洗滌心靈的自然祕境，聆聽臺灣人分享的生命故事，感受這塊土地最真實的溫度與脈動。「你好臺灣」團隊承諾要為所有認識臺灣與不認識臺灣的人，留下這一個島嶼的動人丰采，封存所有即將消逝的美，以當下的驚呼取代逝去時徒呼負負的感嘆。
臺灣，是每一個臺灣人心所安住的地方，正是她的寬容大度，孕生涵養所有臺灣人。只因為曾深深感動，「你好臺灣」團隊決心每年持續用心記錄，藉由影像，透過文字，更以愛，顯影臺灣之美。
【傳承——消逝的文化】
莊嚴的生命禮儀 紋面
在臺灣，有一群人，他們堅持做好的事，並用生命傳承一份志業。這些人的存在，使臺灣這蕞爾小島的文化更加豐美而厚實。他們的身影是無數臺灣人的模樣，虔敬天地，恪守本分。
「你好臺灣」團隊走遍臺灣各地，利用一年的時間製作《真傳》，記錄這些動人的生命故事，期望在這個充滿變動的世界裡，能留存不曾改變的信仰。
其中，紋面是泰雅族的傳統文化，更是深刻而莊嚴的生命禮儀，伴隨著所有泰雅族人走過不同階段的生命歷程。它是成年的印記，代表已屆適婚的年齡；是族群的認同，象徵祖訓的傳承。
日本政府深入原住民部落後開始明文禁止這項活動，並且沒收紋面工具。然而在紋面逐漸式微之時，依然有泰雅族人會偷偷逃到山中紋面，想堅持這項傳統，因為部落裡的長輩總是這樣說，只有臉部有紋面的子孫能夠在死後回到祖靈所在的靈界……
泰雅族紋面耆老 簡玉英
臺灣紋面國寶簡玉英。（「你好臺灣」攝影師 莊哲祥提供）當年象鼻部落的公主，如今是大興部落頭目的母親，簡玉英走過近一世紀的風華，韶光流轉於這張充滿故事的臉。如今定居在苗栗的簡玉英，偶爾會在好天氣時回到部落看看。若是有客人來訪，簡玉英總會穿戴完整的泰雅族傳統服飾，才願意見客，慎重其事的對待，在在突顯她那因歲月淘洗而越發高雅的氣質。「你好臺灣」團隊幾次拜訪，雖然彼此語言不通，但奶奶總是笑臉迎人，格外親切。歲月的痕跡，鑄寫在滿布皺紋的眼尾裡，在深融進肌膚的炭灰中，更在優雅大度的舉止間。
如今，簡奶奶已到了無欲無求的晚年，身體平安健康，心情好的時候，她會唱起泰雅古調，在悠然的旋律中，好似又看見，那一年象鼻部落最美的公主，和眼波間盈盈的笑意。
泰雅族紋面耆老 柯菊蘭
臺灣紋面國寶柯菊蘭。（「你好臺灣」攝影師 莊哲祥提供）柯菊蘭曾是泰雅族公認最美的女人，人們說她歌聲清亮，走起路來搖曳生姿。一世紀過後，她的鵝蛋臉依然小巧，遙想當年，她或許曾蓮步穿走於部落間，或許以嘹亮歌聲吸引萬千矚目。如今，嵌入膚底的顏色已褪為內斂而沉穩的灰藍，Ｖ型的面紋早已成為她生命中最獨特的印記。
回想起紋面的過程，柯菊蘭來回的擺著手，彷彿能想見當時的疼痛，但隨即又說：「若有來世，還要再紋面。」說完便咯咯的笑了起來。而關於這則許諾的深情，這個面孔的美麗，早已不必言說。◇
